二奶奶是魏小佑爷爷的本家没出五服的堂兄弟中的二哥魏体乾媳妇魏李氏，魏小佑叫她二奶奶。
在整个魏王庄村没有不知道二奶奶的，二奶奶之所以如此出名，主要是因为她有一项独门绝技——给小孩叫魂。
这可是村里大多数小孩都经历过的事。
哪家孩子要是吓着了，丢了魂儿，就得找二奶奶叫魂。
通常，二奶奶会准备一只装满小米的碗，用红布包住，然后一边轻轻摇晃着碗，一边念着孩子的名字，绕着屋子走几圈。
说来也怪，经过二奶奶这么一叫，孩子的精神状态往往就会好起来。
记得有一天，魏小佑的大弟弟小华在外面玩耍时不小心摔倒了，回家后就一直哭闹不止。
从地里赶回来的娘见状，急忙抱起大弟弟小华向二奶奶家走去。
二奶奶看到大弟弟小华后，任何话也没说就立刻拿出了她的叫魂工具，开始给大弟弟小华叫魂。
随着二奶奶嘴里听不出任何字符的咒语声，大弟弟小华的哭声渐渐变小，最后竟然安静地睡着了。
魏小佑觉得很神奇，便好奇地问二奶奶这是怎么回事。
二奶奶笑着对魏小佑解释道：
“小孩子的灵魂比较脆弱，容易受到惊吓。叫魂就是把孩子吓跑的灵魂叫回来，让他们重新变得安稳。”
魏小佑听了，似懂非懂地点点头。
从那以后，他对二奶奶的叫魂术更加感兴趣了，经常跟着二奶奶到处跑，看她给其他孩子叫魂。
所以，整个魏王庄村和周边几个村庄几乎都知道二奶奶的本事，有人说她是仙家的，有人说她是道家的，也有人说她只是个神婆子而已……
而二奶奶最出名的却是她对婆婆的打骂和虐待，十里八乡的没有人不对她嗤之以鼻的。
二爷爷魏体乾有五个儿子，老大丑孩(魏一祥)、老二二妮(魏一文)、老三大四(魏一武)、老四小八(魏一堂)、老五狗宝(魏一亭)。
据说老大出生时很丑，接生婆都说从未见过比丑孩还丑的孩子，所以后来虽然有了大名，但大家依旧叫他\"丑孩\"。
老二还在二奶奶的肚子里时，所有人都说二奶奶这一胎怀的肯定是小棉袄(鲁西南一带方言对闺女的叫法)，结果，老二出生后却是个男娃，这让期待有个小棉袄的二奶奶很是失望，可能也是为了安慰自己，所以一直就称呼老二魏一文为\"二妮\"，结果，魏一文从小到大，即便是后来当了狱警也是文文静静的，不像二奶奶的其他儿子们一样粗鄙的糙汉子。
老三魏一武\"大四\"的小名是其爷爷，即二爷爷魏体乾的爹给起的，说是这孩子手大，脚大，头大，脸大，将来长大了肯定会大富大贵，所以，从小就有了\"大四\"这个名字。
\"小八\"是老四魏一堂的乳名，是因为老四从小就是走路内八字，也不知道是谁先喊起来的，结果大家都几乎忘了他的本名，很多人包括外装的人都只知道他叫\"小八\"，而不知道他的大名叫魏一堂。
狗宝是生长在狗胃里一种石头样的东西。多呈圆球状或椭圆球状，一般直径1一5厘米，表面呈灰白色或灰黑色，略有光泽，并有多个类圆形突起。质地坚重细腻，指甲一划可见划痕。断面为白色或牙白色，呈同心环状层纹，近中心部较疏松，但多不能分离，气微腥，味微苦，嚼之有粉性而无沙性感觉。
传统中医认为狗宝具有降逆风、开郁结、解毒之功能。主治胸肋胀满、食道癌、胃癌、反胃、疔疮等，是多种良药的重要原料 。狗宝为我国传统中医药材，自古与牛黄、马宝并誉为\"三宝\"。
而二奶奶家的老五魏一亭出生时，二爷爷当时养的一条十年的狗在宰杀时正好得了一个小孩拳头大小的狗宝，这让作为土郎中的二爷爷极其宝贝，由此，也就给刚出生不久的老五起了这个\"狗宝\"的小名。
有五子傍身的二奶奶则是腰杆挺的直直的，在村里更是张扬跋扈，不可一世，任谁都不放在眼里。
二爷爷本是绝对的大男子主义，古时家长制作风说一不二，年轻的时候也是村里有名的二愣子，几乎和所有的村民都吵过架，干过仗，弄的本是老实巴交的老爹老娘(即二爷爷的爹娘)常常拿着积攒下来的自家小鸡下的蛋替二爷爷去赔礼道歉。
当初二奶奶刚进门时，也常常被二爷爷喝来呼去的，有时候也会给按在床上用老布鞋把屁股打的好几天不敢挨凳子坐。
结果现在，在二奶奶生了这五个儿子，且随着五个儿子渐渐长大，个个都长的虎背熊腰的，二奶奶也越来越不怕二爷爷，直到后来是二奶奶常常把二爷爷骂的唾沫星子沾满脸，一声也不吭，要不就是在二奶奶张口开骂之前就背上筐篮下地躲出去。
如果日子就是这样，也算是普通百姓的日常状态，没什么可书可写的。
但二奶奶最不该的就是仗着自己的五个儿子给撑腰，对自家婆婆，也就是二爷爷的娘，不是打就是骂，这让二爷爷是无法忍受的。
二爷爷的爹是得了农村人常说的肺痨死的，在二爷爷的爹去世不久，二爷爷的哥哥也病死了，二爷爷的娘那时候还很年轻，但没有改嫁，而是带着二爷爷一直守着自己的公婆过日子，任谁劝也不再改嫁，说:
\"俺要是改嫁了，乾娃儿就成了没爹也没娘的孩了，再说了，俺要是改嫁了，乾娃儿的爷爷奶奶都那么大年纪了，根本干不了农活了，谁来给他们二老养老送终？即便是俺没有大能耐，至少可以给二老端个茶，倒个水，乾娃儿也算有个家呀！那戏文里不也是唱过，泰山奶奶还给公公暖过被窝的嘛，俺可以让乾娃儿给他爷爷暖脚，俺给婆婆暖被窝。\"
二爷爷的娘说到做到，不但将二爷爷的爷爷奶奶照顾的很好，两个老人都是寿终正寝，最后披麻戴孝的送殡入土，还将二爷爷抚养成人，并且在村里还乐善好施，无论任何人家有个大事小情的都会主动伸手帮忙或者予以支持，几十年来，村里所有人家几乎没有不得到二爷爷娘的施援的。由此，二爷爷的娘在村里得了个\"孝贤妇\"(鲁西南一带民间对孝顺贤德的寡妇的一种赞美和褒奖，一般情况下都是有本村德高望重的家族长辈出面宣告。)的美名。
二爷爷长大成人后娶了魏王庄村西北六里外的李家集的现在的二奶奶魏李氏。
这时候，大伙都在想，二爷爷娶了媳妇，二爷爷的娘该享享清福啦！
然而让大家伙想不到的是，自从二奶奶进门，就没有给过二爷爷娘一天好脸色，横挑鼻子竖挑眼，还霸占了最好的三间堂屋，将二爷爷娘给赶到院里背阴的喂养牲灵的草棚里，即便是吃饭也是二爷爷一家人吃剩的。
开始的时候，大伙猜想可能是二爷爷娘好不容易熬成婆婆，是有意给二奶奶难堪被二奶奶报复，才这样为难二爷爷娘的。
还是二爷爷家的老五狗宝给说漏嘴的，是狗宝在和小伙伴一起玩的时候，拿着油炸的糖糕在小伙伴们面前炫耀说:
\"俺奶奶都吃不上，俺娘说俺奶奶吃猪食就行啦，她那大年纪不中用了，吃的再好也是个早晚死的累赘。\"
这话被很多小伙伴说给了家人听，慢慢的也传到二爷爷的耳朵里，更是让二奶奶给知道了，就整天在大街上指桑骂槐的骂众人，众人就直接找了二爷爷，说他是娶了媳妇忘了娘，要不是二爷爷娘的话，二爷爷都不一定能活下来，大伙之所以一而再再而三的容忍二奶奶，完全是看在二爷爷娘的份上，才不予计较的……
结果，二爷爷这个老实人回到家里直接把二奶奶给摁倒地上结结实实的暴揍了一顿，二奶奶觉得咽不下这口气，在哭闹了一整天且不吃不喝，也没见二爷爷服软，就在第二天清早还蒙蒙亮的时候，在家里堂屋东间的大梁上上吊了！
这期间，魏小佑的大大正好回来探亲，大早晨的听到胡同前街有\"咣咣\"的敲盆声(鲁西南一带民间如果有上吊的人，被人发现了，会赶紧给从绳子上弄下来，堵住口鼻耳以及屁眼，然后点上一柱香，让上吊人最亲近的人拿出一个脸盆围着自家院墙使劲敲，并不间断的喊着\"回来啦，回家啦，\"如果一炷香都着完了，人还醒不来，就是叫不来了。这个过程叫\"叫还魂\"，之所以敲脸盆，说是为了拦着黑白无常来拘魂)，就从床上起身，对魏小佑的娘说:
\"小佑家娘，不知道是谁家又闹家窝子(鲁西南一带方言对夫妻吵架称之为闹家窝子)上吊啦？\"
魏小佑的娘支起身子，听信了听信，质疑而又肯定的说:
\"该不会是胡同前街的二婶子吧，前儿听一德(魏小佑本家未出五服的族人)家大嫂说，体乾二叔因为二婶子苛待丑孩奶奶给打了，以二婶子那刚强不讲理的性子，肯定给体乾二叔闹的！小佑家大大，恁既然赶在家里啦！就过去看看吧！都是近门子(鲁西南一带方言对五服内亲族的一种称呼)。\"
\"嗯，那行吧，啥事呀，这是！\"
魏小佑的大大应了一声，穿衣起来，就向外走去，魏小佑也紧跟着爬起来:
\"大大，等等俺，俺想跟着去看看。\"
\"这有啥看的，又不是啥好事，小孩家家的，别跟着瞎胡闹！\"
魏小佑的大大边说边向外走，没有注意到魏小佑已经跟在身后了。
走出胡同口时，就已经看到好几个大人都急匆匆向前街二爷爷家的方向走。
到了二爷爷家，看到满院子的人，都是神情肃穆，窃窃私语，堂屋里有人进进出出，也有极其压抑的哭声，魏小佑进院之后，穿过大人们的间隙窜进堂屋里，看到二奶奶躺在屋内中间的一个门板上，脸上盖着白布，好几个婶子大娘的围在边上带着哭腔轻声呼喊着:
\"二嫂来，回来吧！\"
\"二婶子，回来吧！\"
\"二大娘，回来吧！\"
……
魏小佑怀着好奇心，趁大人们不注意，偷偷掀开盖在二奶奶脸上的白布……
此后，魏小佑整整病了将近一个月……
二奶奶还是没有回来，当天就开始办了丧事……
后来，村里人都在议论说，二奶奶不孝顺，虐待老人，张扬跋扈，不尊妇德，现在的下场就是报应！