一座立于高原雪山上的庞大寺庙中，数不尽的油灯长明不灭。虔诚的诵佛声和成一串诡异的乐声。
在大殿角落处，金碧辉煌的佛像旁边，十几个僧人一边虔诚的跪拜，一边将刚刚活剥下来的少女皮肤蒙在一副大鼓上。
佛像下，一名慈眉善目，头戴黄色僧帽，端坐于蒲团之上的中年僧人正在闭目修持。
此人一手持转经筒，一手绕着骨制法器念珠不断的转动着。
这念珠乃是以密宗法门所制圣器，使用了一百零八名家中虔诚信佛，父母自愿奉献的不满月的男婴脊椎骨打磨而成。只有大喇嘛活佛才有使用的资格。
这名中年僧人正是乌斯藏密宗当代领袖，五世达赖喇嘛（人物教派全架空，和现实无关。我纯不粘锅，找茬别找我）
五世达赖面前放着一张长宽各一丈的巨大唐卡，上面以宝石为颜料，绘画了一幅精美绝伦的文殊菩萨相图。
只不过可惜的是在这巨大的图画上，有些瑕疵，菩萨双目处的处理有些失误。
使得原本应该眼底带笑的菩萨，此刻似乎正在哭泣。
五世达赖面前是一名三十多岁的黑瘦男子，盘坐在蒲团上微微俯身道:“五世达赖活佛。
贵教密宗与我圣教颇有渊源，由来已久。我家明王知道五世达赖活佛即将入住布达拉宫，一统藏地，成为一世佛宗，特意让在下带来了这张唐卡。
此唐卡长宽各有一丈，是以不满二八年华，尚未出嫁的纯洁少女脊背处的肌肤，施以特殊缝合之大制作而成。
希望五世达赖活佛能够笑纳。”
五世达赖缓缓的睁开了眼睛，第一眼，眼底满是慈悲，似乎对于白莲教明王的礼物十分满意，可当他发现这唐卡上的瑕疵之时，眼底却是闪过了一丝狠厉之色。
“阿弥陀佛，制作这张唐卡的少女必然存在不礼信神佛之人。否则菩萨又如何会显如此悲像！
本该是一件稀世之宝，如今却被这些污秽女子玷污，真是可惜，罪过，罪过呀。”
口中念着罪过，手上的念珠也转的更快，骨制的念珠在手指间盘动，发出沙沙的声音，宛若牙齿在碾碎沙砾，仿佛每一颗念珠都在不停的咬动牙齿一般。
“五世达赖所言甚是。如今藏地一统，活佛难道不想更进一步吗？”
五世达赖不言语，只是看着对方。
“在下不敢在活佛面前妄言掺假，如今大明天灾频发，可见朱氏一朝已失天心。
其先祖曾仪仗本教甚多，登基之后却行过河拆桥忘恩负义之举，着实可恨。
如今我家明王欲借此良理复旧仇，立正统。然明王却敢形单影只，不好妄动。
我教与密宗源出一脉，教义也好，教旨也罢，皆有相似之处，本为一家。
因此明王派在下前来，希望可以说服五世达赖活佛，与本教一同推翻朱明，复克正统。”
“阿弥陀佛，贫僧乃化外一僧，如何有能力参与改朝换代之事？”
那黑瘦男子闻言嘿嘿一笑:“可您不单单是僧人。不是吗？
您的父亲乃是蒙古王公，母亲更是元祖直系后裔。朱明对您而言乃是世仇。”
“那些都是过去的事了，冤冤相报何时了。苦海无边，回头是岸。
人之一生，只有学会放下，无所求，才能无物不可求。”五世达赖以一副大慈悲，悲天悯人的口吻缓缓开口。
“在下自然知道世俗之事于活佛而言不感兴趣。
可若是我说，我家明王愿意同密宗共治天下，将整个大明打造成为在世佛国呢？
届时，我家明王为帝，活佛便为天下佛脉之主，一世之佛尊。
如此伟业，不敢言说媲美世尊，恐怕，就是个俗人，也得以证菩萨果位吧？”
“若此世众生痴愚，贫僧作为比丘自然有责任度众人入极乐之境。
只是，就算贫僧愿意倾力相助，请你我二教，便想动摇朱明根基，未免可笑。”
黑瘦男子脸上的笑容不变，心底却骂开了花:该死的秃驴，真是不见兔子不撒鹰。好处想要，还不想担任何风险。
“活佛说笑了，自然不可能只有这些。我家明王还联系了叶尔羌、喀尔喀、准噶尔以及北方旧元庭残部。
就连后金和草原上十八部也在交涉之中。相信不久后便会有消息了。
届时自辽东天津卫归后金，陕西归准噶尔、叶尔羌所有，山西则归属旧元庭及草原蒙古诸部。
而贵宗……明王除了愿意立密宗为佛脉之主，更愿意将云南以及缅甸东吁全部领土封与活佛。以全供养之德。”
……
待小沙弥送走对方后，五世达赖长颂一段经文后从地上站了起来。
“活佛，寺院中的典籍法器大部分已经搬入布达拉宫中了。”
五世达赖点了点头，回头看了一眼还在蒙鼓的几名僧人，又看了看眼前的大殿，摇了摇头:“太少了。”
“活佛您指的是……”
“阿弥陀佛，这里的法器相较于神圣的布达拉宫而言还是太少了。
你传我佛喻，让下方信众加大供养。
除此之外，加制唐卡十张，念珠一串，圣鼓三十面。
再让僧众抄写贝叶经一千册，在入主布达拉宫那一日焚毁，以显我等向佛赤诚之心。”
“可是……”
“嗯？怎么了？”
“启禀活佛，这些年气候有异，治下百姓所种的粮食减产严重。若是让他们加大供养……”
“阿弥陀佛，岂不闻一叶障目？既是天灾，非人力可阻，乃是上天感人间灾孽日益加重，是以降灾。
我让百姓加大供养，正是为了向菩萨祈福，好替苍生消灾解厄。
如此，百姓虽受一时之苦，却是先苦后甜。死后积累功德，更可登受极乐。
对了，派人去将乌尔奇土司、帕木竹巴老爷请来。就说我有事同他们商量。”