课堂里！
老师手拿道德经，正在给学生们认真讲着课！
“道可道，非常道。
名可名，非常名。
无名，天地之始。
有名，万物之母。
故常无，欲以观其妙。
常有，欲以观其徼。
此两者同出而异名。
同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
能够用言语解说的道理，就称不上是恒常的大道。
能够用文字表白的概念，就称不上是恒常的概念。
不能用言语述说的初始状态，是混沌宇宙的本源。
已经用言语表明了的概念，是孕育万事万物的母体。
所以，常保持虚无的状态，是意图看清世界的本质；常保持实有的状态，是意图明见事物的表象。
佛祖传法布道一天，在灵鹫山上，大梵天王将一朵金婆罗花献给了佛祖释迦牟尼，并请他为大家讲说佛法。
大家在对他行了大礼之后，便退到一边等着听他说法。
哪知释迦牟尼却一言不发，只是安详从容地拈着金婆罗花。
大家都懵懵懂懂，不能领会他的意思，只有摩诃迦叶尊者妙悟其意，微微一笑。
于是，释迦牟尼便将花交到迦叶手中并对他说：
“我有普照宇宙、包含万有的精深佛法，熄灭生死、超脱轮回的奥妙心法，能够摆脱一切虚假表象修成正果，其中妙处难以言说。
我不立文字，以心传心，于教外别传一宗，现在传给你。”
于是，迦叶便传得释迦牟尼平时用的金缕袈裟和钵盂，成为中国禅宗眼中的“西天第一代祖师”。
那么，释迦牟尼在众目睽睽之下，一句话也不说，而仅凭从容不迫、宁静安详地拈花就能传法布道，这里面到底有何奥妙？
在这里，释迦牟尼只是在以一种无言的至为安详、静谧、调和、美好的心态传布宇宙大道，而这种大道是用任何语言都不能表述的，
只有依靠纯净无染、无欲无贪、坦然自得、无拘无束、不着形迹的“真如妙心”去领悟。
迦叶与佛祖在灵山会上心心相印，仅只拈花微笑而已，没有任何其他的表示，但一切尽在不言中，此时无声胜有声。
佛魔一念之间，时刻守住自己的初心，如出淤泥而不染，濯清涟而不妖的莲花一般，
莲花只有在黑土中生长才能更加美丽，和人是相同的，只有在动中修静才能知晓，
如果人人都如同莲花，无论外面境遇如何改变，自己的心不变，才能修成真正的莲心！
先生站在讲台上，目光缓缓扫过台下的学生，神色凝重地说道：“名可名，非常名！
这世间，有名气未必是好事，然而没有名气，也未必是好事啊！”
说罢，他微微仰头，似是在平复内心的波澜，片刻后，又接着开口：
“我们常常要把那不羁的野心收回，莫让它肆意生长。同学们，狄仁杰的故事，你们都听过吧？”
“听过！”同学们异口同声地回答，声音在教室里回荡。
先生微微点头，陷入回忆般地讲述起来：“
在那《武则天秘史》的一集中，武则天自幼便对佛法虔诚笃信，一心求道升天。
她号令手下大兴土木，修建佛像，那佛像耗费了无数的人力、物力和财力，规模宏大，高达二十米。
待到佛像建成，武则天望着那与自己面容相仿的佛像，满心以为自己已然修成正果，超脱轮回。
可就在这时，天色骤变，阴云密布，厚重的云层严严实实地遮住了太阳，天地间一片昏暗。
狄仁杰察觉到事情不妙，心中暗忖这恐怕是上天示警，天意不可违抗啊！
果不其然，刹那间，那座巍峨的佛像轰然倒塌，扬起漫天尘土。
狄仁杰见状，毫不犹豫地冲上前去，拼尽全力救下了武则天。
经此一劫，武则天此后一直稳坐王位，在她的治理下，百姓安居乐业，四海升平。”
凤来坐在教室的角落里，双手托腮，眼神有些迷离，心中暗自思忖：
是啊，这世间之人，谁不想成佛，求得心灵的解脱与安宁？
谁又不想长生不老，永享岁月的繁华？
亦或是追逐名利，渴望成名，让自己的名字在历史的长河中留下痕迹？
就如同那些电影明星，为了成名，被欲望蒙蔽了双眼，不惜违背道德伦理，犯下不可饶恕的大错，最终声名狼藉，结局令人扼腕叹息。
所以啊，凡事都应懂得适可而止，切不可被名利冲昏头脑，迷失了自我。
此时，教室里静谧而安宁，学生们都沉浸在先生讲述的故事和这深刻的道理之中，久久不能回神……
先生继续讲课:“
名可名，非常名。
打个比方来说，一个人名叫李四，但实际上他也可以叫王五，即便他自认为非叫李四不行，但李四也未必就是他，因为全天下叫李四的人不一定只有他一个。
“古人的智慧比我们都聪明！其实有时候加冕也未必是好事！要时刻保持清醒学会明哲保身，否则后患无穷！
德不配位，最终只会酿成大祸！”
“现在我就给你们讲一个古人的智慧事迹吧！”
“卸下肩头的虚名重担
正所谓“木秀于林，风必摧之”，“刀可斫金，砍水无痕”。
在纷繁复杂的社会上，一个人对名声不可看得太重，在不违背自己做人大原则的前提下，很需要掌握一点“自污”之法。
萧何杀韩信西汉初创，汉高祖刘邦一方面仍马不停蹄地带兵东征西讨，另一面他又十分担心后院起火。
后来，萧何出谋划策帮助吕后除掉了韩信，解除了刘邦一个很大的心腹之患。
刘邦大喜，便封萧何为相国，加赐食邑五千户。
萧何很高兴，文武百官也纷纷向他祝贺，陈平却暗地里对萧何说：
“您快要大祸临头了。圣上在外征战，您掌管国家政事。圣上提高您的薪俸，增加您的食邑，这并不是对您的宠信。
之前淮阴侯韩信谋反，让圣上现在还惊魂未定，他对您也不放心。
您最好能推掉封赏，再变卖家产去资助圣上扫灭叛军、平定天下，这才能使圣上消除对您的猜忌。”
萧何认为陈平的话很有见地，就按照他所说的变卖家产以充军资。
刘邦果然欣喜异常，对萧何的猜忌之心大减。
有一年的秋天，淮南王英布造反，刘邦亲自率军征讨。
期间，刘邦曾数次派人刺探萧何的活动。派去的人回报说：“萧相国正鼓励百姓出钱出物支持军队作战。”
在这个当口上，萧何的一个门客对他说：“
用不了多久您就有被灭族的危险，您已经一人之下万人之上，不可能再向上升了。可自从进入关中以来，您一直深得百姓爱戴；
皇上数次派人来刺探，显然是害怕您得到关中百姓的拥护而生异心。
您现在为什么不多买田地，对百姓不再体恤，以自损名声呢？这样圣上一定会消除疑心的。”
萧何从来就没有想到这一层，不由得吓出了一身冷汗，急忙按这个建议去做。
刘邦平定叛乱，班师回朝，一些百姓便拦路哭诉，说相国萧何如何不体恤百姓。
谁知刘邦不但没有生气发火，反而特别高兴，当然更没有责罚萧何。
难道萧何视自己的名誉无足轻重吗？显然不是！只因为名誉与生存相比，实在算不了什么。
其实，在隐伏的巨大危机面前，萧何变卖家产以充军资，以及刻意行恶来自毁名誉，都是非常高妙的明哲保身之法。
萧何自损形象，为除刘邦疑心，作为一方官员，是为一方百姓全力服务。”
东汉后期，朝廷内宦官、外戚争权夺利，正直之士屡遭迫害，类似罢官、囚禁、被杀这类人间悲剧经常上演。
可能今日还位高权重，明天便入狱为囚。
而看透了社会人生的法真却视功名如草芥，因此能与那纷繁复杂的政治争斗保持距离，并得以保全性命和操守，终成一代名士。
其实，出名不易。
流芳百世固属难能，遗臭万年也非易事。
厚黑学创始人李宗吾就曾说：“为好人固难，为坏人也不易，猛虎方能噬人，小犬一张牙，已被人踢出数步之外，
虽欲害人，其何可得？你我莫说万年，要想在全国中，遗臭三日，也不可得。”
事实上，按照老子“无为而无不为”的思想，“名”的最高境界自当是不求名而得名。所以，何不卸下压在自己肩头的“名”之重担，让身体得以放松，让心灵得以解放呢？”
“好了，下课吧！”老师慢慢走出教室！