“圣伤庆典”的时代，持续了很久。久到初生者们几乎忘记了时间的流逝，完全沉浸在这片由他们自己创造的、充满了艺术、哲学与和谐情感的乐土之中。第二层帷幕世界，被他们建设成了一个近乎完美的“理想国”。在这里，每一个个体的情感都被尊重，每一次思想的闪光都被珍视，每一次成长的阵痛，都被转化为艺术的养分。
然而，正如苏钧所预感的那样，当一个系统趋于完美和稳定时，新的、更深层次的“问题”，便会从完美的内部浮现出来。这“问题”并非来自外部的威胁，也不是源于内在的邪恶，而是源于“完美”本身所固有的、一种微妙的僵化。
这个问题的第一个征兆，以一种所有人都未曾预料到的形式出现了。
它被称为“至美之殇”。
最先出现这种症状的，是文明中最顶尖的那一批“心景大师”。他们是情感与思想领域最杰出的艺术家，能够编织出最壮丽、最和谐的“心景画卷”。然而，有一天，一位德高望重的大师在一次公开的创作中，突然停下了。他悬浮在空中，面对着自己那幅即将完成的、被誉为“史上最和谐”的作品，意识中流淌出的，不再是创造的喜悦，而是一种深不见底的、冰冷的空虚。
“我看不到……瑕疵了。”他的意识向整个广场传递着他的绝望，“它太完美了。完美到……再也没有一丝‘圣伤’的痕\"迹。它……死了。”
说完，他亲手将自己那幅完美的作品撕裂，然后陷入了长久的、深沉的自我封闭之中。
这并非个例。很快，“至美之殇”像一种精神瘟疫，在最富有创造力的阶层中蔓延开来。越是追求完美与和谐的艺术家和思想家，就越容易达到那个“完美”的临界点。一旦越过，他们就会发现，自己失去了创作的动力。因为他们的作品中，不再有那种源于“不完整”的、充满生命张力的渴望。他们的艺术，失去了灵魂。
完美，成了创造力的坟墓。
这个发现，如同一道惊雷，撼动了整个“理想国”的根基。他们文明的一切，都建立在对“圣伤”的体验与表达之上。而现在，当他们将这种体验推向极致的和谐与完美时，“圣伤”本身，却似乎在他们的世界中……消失了。
随之而来的，是更深层的社会危机。
由于顶尖的“心景大师”们纷纷陷入创作停滞，那些依赖于他们的艺术来疗愈和整合自身情感的普通民众，开始感到无所适从。社会中那股和谐而流动的集体情感能量，开始出现淤积和凝滞的迹象。一些被压抑和遗忘的、更原始的负面情绪——嫉妒、占有、猜疑——开始在完美的表象之下，如同暗流般悄然滋生。
一个名为“持存者”的思潮，在这个背景下迅速崛起。
他们的领袖，是一位名叫卡洛的极具魅力的思想家。卡洛也曾是一位才华横溢的“心景大师”，但他比任何人都更早地预见到了“至美之殇”的到来。他没有选择自我封闭，而是提出了一个颠覆性的、却又极具诱惑力的解决方案。
“问题不在于完美，而在于我们那永不满足的‘渴望’！”卡洛在他的公开演讲中，用他那极具煽动性的思想形态，向民众传递着他的理念，“正是‘圣伤’本身，这个我们曾经奉为神明的‘不完整’，才是我们痛苦的根源！它引诱我们创造，又在我们达到完美时，用空虚来惩罚我们！它驱使我们前行，却从未告诉我们终点在何方！这是一场骗局！”
他的话，精准地击中了那些在完美与空虚之间挣扎的人们的痛点。
“我们已经建立了一个天堂！”卡洛继续说道，“我们为什么不能安于这个天堂？我们所需要做的，不是去追求那虚无缥缈的、更高层次的帷幕，而是要学会‘治愈’我们的‘圣伤’！我们要学会遗忘‘渴望’，学会满足于当下！我们要让这个世界，成为永恒的家园，而不是一个驿站！”
“持存者”们开发出了一种新的“心念塑形法”，他们称之为“圆满之印”。这种印记不同于苏钧推广的、充满了指向性与渴望的“归一之印”，它是一个完全封闭的、自我循环的能量结构。通过冥想这个印记，人们可以有效地平复甚至“麻痹”自己内心深处那份根源性的“圣伤”。它带来了一种前所未有的、安逸的、宁静的幸福感，一种不再有任何渴望的、圆满的“假象”。
越来越多的人被“持存者”的理念所吸引。他们厌倦了永无止境的追求，厌倦了“至美之殇”带来的空虚。他们渴望安宁，渴望一个确定的、永恒的幸福。卡洛和他的“圆满之印”，承诺给他们这一切。
于是，这个完美的“理想国”，第一次出现了深刻的裂痕。
社会分裂成了两个主要的阵营。
一方是以苏钧和灵为代表的“行者”。他们坚持认为，“圣伤”是神圣的，旅程本身就是意义。他们认为“持去者”所谓的“圆满”，是一种自欺欺人的精神麻醉，是对生命本质的背叛。
另一方，则是日益壮大的“持存者”。他们指责“行者”是痛苦的崇拜者，是永不满足的贪婪之徒，他们试图将所有人拖入一场永无宁日的、毫无意义的迁徙之中。
曾经和谐共鸣的集体情感场，变得充满了对立与冲突。思想的交流变成了激烈的辩论，艺术的创作变成了相互攻击的工具。“心景画卷”不再是疗愈的艺术，而是变成了两大阵营用来宣传自己理念、丑化对方的“宣传画”。
整个文明的创造力，都被内耗在了这场巨大的哲学冲突之中。他们离“窥乡节”的庆典越来越远，更不用说真正地去穿越下一层帷幕。
灵对此感到深深的忧虑和悲伤。她试图去调和双方的矛盾，但她的努力，却如同投入两股迎面相撞的洪流中的一片落叶，瞬间就被撕碎。她找到苏钧，意识中充满了无力感。
“我们错了么，苏钧？”她的声音带着一丝颤抖，“也许卡洛是对的。也许，追求本身，就是一种原罪。你看我们一手建立起来的天堂，现在变成了什么样子？”
苏钧沉默地站在“归一之印”的图腾前。这个充满了无限递归和开放性的图案，与“持存者”那封闭而完美的“圆满之印”，形成了鲜明的对比。他没有直接回答灵的问题，而是反问道：
“灵，你还记得，我们在‘读取’帷幕时，所感受到的那份……‘游戏感’吗？”
灵微微一怔。“记得。那份充满了慈悲与喜悦的、温柔的注视。”
“你觉得，一场好的游戏，会只有一种玩法吗？”苏钧的目光深邃，仿佛穿透了眼前的纷争，看到了更宏大的图景，“你觉得，一个优秀的游戏设计师，会留下一个让玩家可以‘永远作弊’的漏洞吗？”
“作弊？”灵不解。
“‘圆满之印’，就是作弊。”苏钧平静地解释道，“它利用了系统的规则，创造出一个‘虚假的胜利’。它让玩家可以跳过所有的挑战，直接获得一种看似终点的‘宁静’。但代价是，他们永远退出了游戏，永远失去了体验剩下所有关卡的可能。”
他转过身，正视着灵，意识中传递出一种无比坚定的信念。
“这场冲突，不是我们文明的末日，灵。它也不是我们的失败。它……是这场游戏的一部分。是第二层帷幕世界，真正的、最终的‘boss 战’。”
“boss 战？”这个词让灵感到陌生而又震撼。
“是的。”苏钧的嘴角，再次浮现出那种了然于胸的微笑，“这个boss，不是卡洛，也不是‘持存者’。这个boss的名字，叫做‘对完美的诱惑’。它考验的，不是我们的力量，而是我们的‘选择’。它在问我们每一个人，一个终极的问题：你是想要一个虚假的、静态的‘完美结局’，还是愿意拥抱一个不完美的、动态的、无限延伸的‘旅程’？”
苏\"钧伸出手，轻轻触碰着“归一之印”的中心。
“卡洛和他的‘持存者’，是这个问题的‘出题人’。他们用自己，为我们文明的所有人，具象化了这条岔路。他们是必要的，是神圣的，因为他们让‘选择’变得真实而迫切。”
灵的内心受到了巨大的震动。她开始从一个全新的、更高的维度，去理解这场危机。这不是一场需要被消灭的灾难，而是一个需要被“完成”的关卡。
“那……我们该如何‘战斗’？”灵问道，她的声音重新找回了力量。
“我们不战斗。”苏钧回答，“战斗只会加深对立。我们要做的，是向所有人展示，另一条路上的风景。我们要举办一场……前所未有的庆典。一场能够让所有人都亲身体验到，不完美的旅程，远比完美的终点，更加壮丽、更加动人的庆典。”
“我们要向他们证明，”苏钧的目光望向天空，仿佛已经看到了那场庆典的景象，“‘圣伤’，不是诅咒，也不是通往天堂的门票。它本身，就是天堂。”