贾珠得到林如海的同意后，才去告知了贾母、贾政和王夫人。
三人尽皆欣然同意，按贾母的想法，皇帝都有三宫六院七十二嫔妃，贾珠现在的妻妾还远远不够，贾母恨不得将认识的非同族的闺阁女子都推给贾珠。
比如，黛玉、宝钗、湘云、宝琴、岫烟、李纹、李绮等等，甚至鸳鸯、晴雯、紫鹃等丫鬟们做个妾室也是可以的。
贾家嫡系子弟稀少，如果贾珠将来真能登临至尊之位，贾氏皇族这么点子弟肯定是不行的，要如何守住整个天下？
王夫人也从王家得知了贾珠如今的真实情况，并且王家人请求王夫人牵线搭桥，欲将王家几个待字闺中的女孩子都嫁给贾珠。
贾珠的妻妾中没有一个王家人，将来他们王家的利益如何保障？
贾母和王夫人随即提出让贾珠趁着这次机会，干脆一次多娶几个。
虽然这对婆媳的目的不同，但是罕见的达成了一致意见。
贾珠当即拒绝了，他又不是种马，想娶才会娶，不想娶的，娶回家干嘛？
何况，那些人也不是真想嫁给他，只是想嫁给金钱、权势、地位罢了。
世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。
这样的婚姻，其实不要也罢，根本没有一点点爱情可言，顶多算是一起过日子。
搭伙过日子，遇到靠谱的人，能把日子过好，其实也行；但哪那么容易刚好遇到合适且靠谱的人，尤其是在一个没有“精神”的时代，燕某萍绝不是个例，而是时代的必然产物，将来会更加普遍。
当然，这不是在批判女性，男人也一样，甚至犹有过之，只是表现的方式不一样而已。
一部红楼梦，精髓全在《好了歌》！
尘世中人都在寻“好”，神仙好，功名好，金银好，娇妻好，儿孙好，但是这些好都会“了”。
出世之人都从这些“好”中看到“了”，自诩神仙之流，看破钱权名利，功名利禄，一切顺其自然。
但真正看懂的人，会从“了中寻好”，一切都会“了”，但一切也都有“好”！
每个人都注定会死，但也可以有无比精彩的生的过程。
如果每个人都不生不死，不老不灭，那生命将是漫长且无聊的。
正因为人会死，才会希冀在短暂的生命中发光发热，去体验那些无比美好的事情。
“了中寻好”，看破虚妄，去寻人生真正的好，这个“好”可以是功名、金银、娇妻、儿孙，甚至可以是一切，只要能看到本质，义无反顾，无怨无悔。
如何在“了中寻好”呢？
不过是和喜欢的人去做喜欢的事罢了，人生就是这么简单，一点都不复杂，如此而已。
看好是好，好中看了，了中寻好，这和看山是山，看山不是山，看山还是山，其实是一样的道理。
但说起来容易，做起来难。
看钱是钱，看钱如何不是钱呢？有些标榜视金钱如粪土的人，其实比谁都在乎钱，连其中的“了”都看不到。
大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。不就是说的这样的人吗？
贾珠拒绝贾母和王夫人的提议后，两人也没有强求，贾珠决定的事，别人再怎么说都没用。
随后，众人便筹划着贾珠的婚事，这些事自然应该由长辈负责，父母亲人尚在，没有贾珠这个当事人亲自操办婚事的道理。
一时间，荣国府喜气洋洋，准备着三媒六聘和三书六礼，虽是纳妾，但怎么说也是侧妃。
只有王熙凤和贾宝玉两人不怎么自在，王熙凤在心里将贾珠这个死渣男骂了个遍，而贾宝玉不仅少了两个玩伴，还要看着“两颗无价之宝的珍珠变成鱼眼睛”，他怎么高兴的起来？
其实贾宝玉的这句话并不是在指责婚姻，否则也不会说“怎么这些人只一嫁了汉子，染了男人的气味，就这样混帐起来，比男人更可杀了！”
这些出嫁后的女人们再怎么可恨，也不至于贾宝玉就要说“可杀”的话。
贾宝玉所说的“女子”，其实是饱读圣贤书的读书人，他们在入世之前，大都像那些未出嫁的女儿是颗无价之宝珠，这些读书人有胸怀天下之志，怀揣着经世济民的理想和担当。
“嫁了汉子，染了男人的习气”，指的是这些人入世后，变得利欲熏心，见利忘义，贪赃枉法，祸害百姓，为祸国家。
这样的人确实可杀、该杀，他们才是贾宝玉口中的“禄蠹”，而不是说所有读圣贤书的人都是“禄蠹”。
同时也表现了贾宝玉对这种社会风气的绝望，因为所有女孩子嫁人之后都变了，所有读书人入世之后都变了。
这也是贾宝玉不喜欢读书的理由，因为书里面的东西都是假的，读了这些书的人变得更坏，更可恨了。
这个意思是从宝钗口中说出来的，“男人们读书不明理，尚且不如不读书的好”，“男人们读书明理，辅国治民，这便好了。只是如今并不听见有这样的人，读了书倒更坏了。这是书误了他，可惜他也把书糟踏了，所以竟不如耕种买卖，倒没有什么大害处。”
贾宝玉选择了“尚且不如不读书的好”，所以宝钗也算得上是贾宝玉的知己。
“眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄”，千百年来，从没变过，道貌岸然，腹黑心黄。
宝钗对这个世界看的是比较透彻的，不愧是“山中高士晶莹雪”，大隐尚能隐于世。
至于“如今并不听见有这样的人”，贾珠就是这样的人，所以宝钗才真正喜欢贾珠。
随后几天，荣国府按照最高规格准备婚礼所需，纳采下聘。
隆正帝也凑了个热闹，下旨赐婚，反正又没有任何利益损失，不做白不做。
经过问名、纳吉、纳征等环节，请期将婚期定在了明年正月初七，此乃人日，适宜纳采和合婚。
定了婚期，荣国府和镇南王府便开始紧锣密鼓地筹备各种事情。
黛玉早就回了林府，宝钗也搬出了梨香院，住到了神京薛府，婚前住在男方家里，多少有些不符合礼法。
而且，自她们搬走时起，贾珠便不能去见她们了，这也是礼法。
虽然贾珠并不在意这些所谓的规矩，也不在乎其他人怎么说，但是得为黛玉和宝钗考虑。
这就是礼法的威力，你个人不遵守没关系，但是全天下人都会将你视为异类，闲言絮语是少不了的。
就连现在也一样，很少有人敢于挑战“异类”这个词的权威。