大宋士卒的来源是很广泛的。
只因大宋不是寻常盛世王朝的那种征兵政策，他是别具一格的。
汉唐盛世时的征兵政策是良家子，十六岁到五十岁，放宽一些就是十四五年纪入伍，一直到五六十岁才退役，其中也有一些特殊的兵源，如少数民族组成的番兵等。
可大宋就厉害了，不只从良家子弟中选拔兵士，还到处收拢流民逃犯充军，可宋朝又不是一直和西夏打仗，西夏也不是个楞种，总是需要休息的。
至于北方的辽国，檀渊之盟后，两国和平建交百年，辽国不打宋朝就感天谢地了，哪还能指望卑微称臣的怂朝去招惹永远压宋朝一头的辽国。
边境不能一直打仗造成士卒减员，那就不能一直往西军塞兵，还好大宋有钱，而且赵官家不是缺乏安全感，人越多兵越多，他就愈发觉得大宋蒸蒸日上，那就好办了，将兵屯在各州各府养着呗。
大宋的土地兼并宋太祖赵匡胤就开始了，一招杯酒释兵权，让军中大将都去做富家翁，再弄个与士大夫共治天下，搞出个刑不上士大夫，免除一系列的杂税，用来安抚人心。
勋贵武将没了兵权，又不能上战场打仗，他们只能找一些别的乐子，为子孙积蓄财富就是不错的娱乐活动，有皇帝的默认允许，开国勋贵兼并土地的大业从此延续。
士大夫阶层更是远超勋贵，武将是没有别的办法，只能将目光着眼于财富，士大夫就不一样了，纯粹是贪财，他们一天天的没事干，除了打嘴仗，就是写诗骂人，为了一句耕读传家，那是恨不得将天下的土地都圈在自己名下。
士大夫和勋贵武将的心确实被安抚住了，可百姓就感到难受了。
百姓没有特权，士大夫和勋贵的特权却是赵匡胤和赵光义定下的，后代皇帝没有一个敢违背祖训，搞的百姓土地越来越少，交的税不少反多，这搁谁受得了。
百姓被逼得卖儿卖女都活不下去了，猛地一抬头看了一眼世道，好嘛，原来赵官家还白出钱养兵大爷，这不是比辛苦种地强，毕竟种地辛苦付出的不一定有收获多，天灾人祸，那是真的要命，搞不好入不敷出都是常事。
可当兵就不一样了，吃饱穿暖，又不用真的上战场，还能免除一定的徭役杂税，甚至还能弄个城里人的身份，摆明是份好差事。
于是乎，天下的流民更多了，放下锄头拿起刀的流寇也愈发多了。
治理朝政的士大夫书也不是白读的，知晓他们眼中的蝼蚁所求不多，百姓是非常容易满足的。
但吃进肚中的东西总不能吐出来，祖上有德才挣下偌大家业，可不能败在他们的手中，凭白拿出来救济不思进取，懒惰成性，坐吃山空的泥腿子，这不是割他们的肉嘛。
正好赵官家需要一个强大盛世，盛世的标配不就是兵多将广，且武将不是被文官压得死死的。
那就好办了，士大夫虽然打仗不行，可他们自诩有脑子，用官家的钱来办自己的事，早就被他们玩的炉火纯青。
百姓的土地他们要了，至于百姓完全可以扔给朝廷来养，大宋天子不是说了百姓是他的子民，既然是赵家的子民，让赵官家来养理所当然。
不战而屈人之兵更是大宋最高的一项荣誉，檀渊之盟懂的都懂，文官一想这不就是刷功绩的时候了。
劝降诏安，动动嘴皮子，许点蝇头小利，再征些流民充面子，轻轻松松就能镇压流寇山贼，还宇内一片清宁。
用朝廷的钱和路子，扬自己的名声，真是两全其美。
于是百姓在家乡混不下去就从军当兵，活不下去造反的被招安当兵，占山为王的也招安当兵，一时间大宋竟蒸蒸日上，兵越来越多，贼越来越少。
一直高高在上待在东京汴梁城中的赵官家，早被集大宋四百军州府供养出的盛世繁华迷花了眼，怎么会知道真实情况。
文官在赵官家的眼中也显得愈发能干，文能提笔定乾坤，武能上马安天下，妥妥的多方面人才。
杀人放火受招安，这句话慢慢的也就随之传出了。
流民、流寇、山贼等等活不下去的百姓，他们当兵哪有什么家国大义，不过是混口饭吃，甚至有的就是把兵当成过渡期，算是一种白领钱的副职，这样的士卒就算组成军队又能有什么战斗力。
老弱病残是大宋军队的常态，哪支队伍没有才是真的不合群。
面对这种兵源组成的东昌府官军，刘玄是宁缺毋滥，他又不是什么人都要收的大宋。
从接收梁山以来，刘玄就一直保持着精兵作战的基调，好吃好喝好待遇，专一培养敢打战，能打战，打胜战的梁山战兵，连民兵都具有一定的战斗能力，胜过宋兵不知多少，哪会让东昌府官军影响梁山战兵的纯粹性。
张清的两营军马经过张清的细心操练，确是大宋精兵，可在刘玄看来，还是差些意思。
刘玄思索一番，向张清、龚旺说道。
“贤弟言之有理，龚旺兄弟，你可持我手令前去唤焦挺一起整顿军马，我此行只带了焦挺兄弟一人，他是相扑世家出身，有着一手好厮扑，是梁山教头之一，深得我看重。”
焦挺长得也算有特色，光看外表就知不是个平庸的，龚旺连忙声诺了。
刘玄又对张清说道。
“贤弟，梁山自我而起，早有军法，军中士卒必要经过基础训练，初步选拔后才能成为战兵，我先与你讲明，望你切勿见怪。”
听了刘玄对梁山战兵的严格挑选和精心对待，张清知晓刘玄的良苦用心，点头赞道。
“早闻哥哥有独特练兵技艺，山上的宋万哥哥更是深得哥哥教诲，练得一手好兵，不想竟连选兵都有这般严厉要求，梁山战兵果是精锐之师，张清拜服。”
张清心性洒脱不羁，有大志向大抱负，他追随刘玄就是为了大义，自是不会纠结小事。