这里，
张施参考了金普的做法，进行了一次神棍预言。
而张施的话也的确引起了一部分人的恐慌，虽然有人不信，但毕竟地母使者的身份摆在这里，他们就算不信也得先听着。
最后还是大巫祝发起命令，立刻要求所有人回去收拾东西准备迁移出发，前往圣地！
而张施则是从高台上跃了下来，直接拉住了想走的大巫祝，
他看着对方头上的那Lv33的名牌也是有些嘀咕，没想到地母使者的身份真就这么好用，让对方无条件相信。
在大巫祝严铭的帮助下，张施直接与地母发起了一次对话，
他向地母提出了两个要求，
第一个是提前让所有部落开始迁移，
第二个让祂在通知迁移的同时，让其他部落尽可能多的带上先祖遗物。
因此，
随着张施与地母的对话结束之后，
在这片大陆上的所有巫祝的脑海当中全都出现地母的声音，说明了敌人的到来以及部落迁移，还有尽可能多的带上先祖遗物。
而地母通知的出现，也使得巫海部落内的族人们，终于是彻底相信了张施的话。
令他建立了初步的威望。
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而大巫祝严铭同样也赶着回去，赶紧收拾准备东西，
却是又被张施一把拉住，
“你先等等，记得所有的先祖遗物都要带上，能够保护我们在迁移路上的安全，还有，你们部落里所有拥有奇特力量的巫祝有哪些？特别是拥有防御又或者保护能力的。
大巫祝严铭想了一下回道，“如果是指能够保护别人的巫祝的话，倒是有两个，一个是可以唤出一面空气盾牌的巫祝丁齐，还有一个是可以释放冲击，将敌人撞开的巫祝马前。”
“好，这两个人在迁移路上要重点保护，然后你具体说一说先祖遗物是怎么制作的，又是怎么拥有保护后人的能力？”
张施再度问起了其他问题，既然需要研究先祖之力，那么就需要先知道先祖遗物是怎么回事。
大巫祝严铭见张施拉着他，不让他走，他也只能答道，
“先祖遗物都是部落之内死去的族人，我们会举行一场送葬仪式，取下死去族人的一节骨头，然后在组织族人一同祭拜之后，这块骨头就会残留有死去族人的灵魂，
而这些残留有死去族人灵魂的骨头，也叫做先祖遗物，不管死去的时候是年轻还是苍老，只要他们先一步死去，走在了我们的前面，那就是成为了先祖。
并且这些先祖遗物还具有一些比较微弱的作用，可以保护后人安睡，不被噩梦骚扰，也可以轻微缓解伤口造成的伤痛。
但是，这些残留的灵魂却会在时间流逝下开始消散，直到最后，灵魂消散了，这些先祖遗物也就无法继续保护后人了。
不过灵魂消散的速度有快有慢，只有原先是巫祝的族人，死后的灵魂才不会那么快的消散，可以坚持更久。
直到后来我们发现，只要时常给先祖遗物进行祭拜仪式，
那他们的灵魂就不会那么快的消散，能够坚持更久的时间。
同时，这些先祖们也是我们部落最宝贵的东西。”
张施听完之后，便理解了先祖遗物的原理，
“原来如此，先祖遗物之所以能够发挥庇护效果，原来是因为遗物上残留有死去之人的灵魂，所以通过祭拜所产生的信仰之力，能够温养他们的灵魂，
但是因为遗物本身寄魂效果并不好，所以就会一直消散，
如同一个破了洞的水桶，如果不往水桶里加水的话，那么水桶里的水，总会流干。
倒是跟陈来他们的情况有些像，”
张施摸着下巴想了下，确定没有什么需要交代的，就说道，“好，你们赶紧收拾好东西，早点出发！”
张施丢下这句话之后，便不理严铭了，朝着附近的一棵大树冲去，拔出魂刃，直接就是一个手起刀落！
清——！
一刀斩过！
于是，这棵存在了不知道多久的原始大树便倒了下来，接着便是魂刃削皮，然后分段，劈成一片片平整的木板，
随后张施便拿出了放在胸前口袋处的打火机，分出其中的小刀开始在木板上雕刻！
将自己所会的纹路还有符文全都雕刻在了上面，
灵魂寄托在骨头上会消散这种问题，他可是知道的呀，
因为骨头根本就不是一个适合的寄魂之物，根本就是靠着祭拜时的香火信仰吊着而已，万一信仰能量耗光了，灵魂最终还是会消散的，
所以，就必须给先祖遗物打造一个容器，一个可以减少灵魂损耗的容器。
张施手中的打火机不断在木板上划动，使用魔法刻刀的阴刻技巧，在木板的内部留下了一条条符文纹路，并且加入了他所会的一些灵魂相关知识。
而在雕刻完毕之后，张施还打磨了一下边缘，让木板更加好看一些，
然后他再将一片片木板，组合拼接起来，
“玄星，扶着点。”
张施让玄星打下手。
最终，在张施的拼接下，第一个成品出现在了玄星的面前，
玄星看着面前这四四方方的长条木箱子，用翅膀挠了挠头，
“嘶~~~~大爷，如果我没看错的话.......这是升官发财的棺材？咱家要开棺材铺了？”
“嗯，是棺材，而且还是一口被空间认定为绿色道具的符文棺材。”
张施抚摸着面前的棺材，看着上面的面板。
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【符文棺材】
类别：道具
品质：绿色
效果：
1可以埋入死者，生者也可以。
2棺材较为坚固，额外提升20点耐久。
3落棺为安·盖棺之后，如果埋入棺材内的是死者，能够减少灵魂的损耗。如果埋入棺材内的是生者，能够缓慢恢复生命值与体力。
4棺行·如果抬棺行走，抬棺者的移动速度不会受到影响。
耐久：60\/60
介绍：死者或生者的归属——木匠·张施
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