随后几天，刘樵遁光飞过长江，洞庭等湖泊水域，一路走走停停，见识南方景致。
愈往南方走，人烟越发稀少，满是障气,毒虫等，连绵不绝皆是山脉，如原始森林一般。
这般又走了有万余里，豁然眼前一亮，那群山之间，又有人烟火迹，刘樵心知已至南疆。
正愁着不知方向道路,便见那群山岭中,一个人影正在惊慌奔走,身后丛中一黄影正在追赶。
离得远，又山高林密，看不清楚，刘樵索性按下遁光，离那人影十余丈高观察。
才见得是个裹着鹿皮裙，手拿弯刀，断发纹身的人，在三尺深的灌木丛中奔走，纵跳如飞。
其身后一条白额虎，头有斗大，身长丈许，正不急不缓的追逐而来。
只几个纵跳，便要撵上，吓得那野人一声惊呼，眼看葬身虎口。
忽闻一声:“咄！”
“嗷呜…呜呜…”那丈来长的猛虎瞬间一声哀鸣，好似身负千斤一般，伏在地上,四爪乱弹，动弹不得。
却是刘樵关键时刻出手，暗使神将身神十员，隐于虚空，擒伏猛虎。
虎虽有巨力，如何敌得过天神，还是十员天神齐出手，所以只能伏在地上哀鸣，似个小猫一般。
刘樵林间走出，看那伏地哀鸣的斑斓虎，摆摆手道:“去吧…去吧，山中野物何其多，何必撵人吃呢…”
随即那虎只觉身上一松，似乎禁锢消失了，吓得蹦跳弹起，却不敢再捕猎，而是转身溜进丛中不见。
那野人模样的，肉眼凡胎，不曾见黄庭身神。
只见刘樵走出，那虎便哀嚎推避,还以为是天神现身，连忙跪地叩拜满脸狂热直呼天神。
“不是野人?”见其还知跪地叩头，刘樵心下疑惑。
见这人断发纹身，身包兽皮裙，手上拿着骨刀，还以为是个野人呢。
连忙上去扶起他，一边问道:“你能听懂我说话么”
“能…能，天神！”那人的说道。
声音清脆，刘樵仔细一看，见那遮面头发下，清秀稚嫩的脸颊。
“女的?”
“…是！”那人抬头道，说话断断续续，好似很少这样说话。
“可有名字?”
“…有…名…阿箐…”自称阿箐的少女说道。
刘樵正待再问，林间忽有声响传来，转头望去。
几个同样衣衫褴褛，或裹狼皮，或粗布遮身，纹面刺青的汉子走了出来，
他们一见阿箐，便兴奋的手舞足蹈，连忙跑上来，拉住阿箐的手，口里咿咿呀呀。
阿箐也是一般，喜极而泣的与那几人交流，但都是用的三苗语言，也不知他们说的甚么。
原来这阿箐不是不会说话，而是不会熟练说中原话，跟这些人说方言，倒是非常流畅。
见刘樵听的满脸懵逼，阿箐解释道:“他…们…是我的…家人…”
原来阿箐与这些人，都是出来围猎野猪的，阿箐第一次参与捕猎，与同伴走散了。
随即又兴高采烈的向那几个断发纹面的人介绍了刘樵，一顿连说带比划。
随即那几人都满脸狂热的看向刘樵，挥舞手中骨器，呼喊道:“巫！巫！巫！”
刘樵含笑点头，估计这所谓的巫跟中原的神仙差不多，这些人听说自己道术，便以为是神仙了。
不过，倒也确实差不多。
“请…巫…来…”阿箐说道，意思让刘樵跟他们一起去。
刘樵问道:“你们那儿，有能跟我交流说话的么”
阿箐皱眉思索半晌，才弄明白这话的意思，重重点头道:“有…有巫！”
竟然有炼气士?刘樵闻言一愣。
沉吟片刻，便同意跟着他们回去看看。
若有炼气士，肯定是个有见识的，至少能熟练交流，也能打听打听南疆的情况。
跟着这一行人在林里里左拐又拐，约莫走了七八里路，翻过两条山沟，便见着有些人烟迹象。
又走爬山二三里，便见半山腰上一方寨子，皆是吊脚楼的样式，长宽约莫数里，寨门前有人出入。
这些人皆是蛮夷打扮，大多身裹首皮，麻布遮体，在寨里或打磨骨器，石头，或针织麻布，倒也十分悠然。
这些寨里人见阿箐回来，皆是围上来询问，阿箐随意含糊几句，便让人去找寨里的族长。
少顷，一个头戴牙环的雄壮汉子走出人群，慈爱的摸了摸阿箐脑袋。
听阿箐讲了事情经过之后，打量刘樵一阵，满含敬意的说了几句。
阿箐解释道:“这是…族长…”
随即众人引着刘樵进了寨中，到一间略微宽广的房间坐下，奉上了一些肉脯，野果之类，余下人皆退避在外。
等了盏茶时间，刘樵略有所感，抬头望去，阿箐领着个穿花布，彩衣，头缠黑巾的干瘦老头走来。
这老者步履蹒跚，但眼中略有神气，刘樵法眼一观，即知此老是道术中人，但应该并未修成法力，与姜尚差不多。
想来这彩衣老叟，便是阿箐说的巫老了。
刘樵站起身拱手道:“贫道金室山烟霞洞炼气士刘樵，见过道友…”
那彩衣老者打量刘樵两眼，亦连忙恭敬施礼道:“不敢称道友，巫溪拜见仙人。”
终于有个能流畅对话的了，真不容易呀。
二人安坐之后，巫溪感激道:“多谢仙人出手，救下顽徒…”
原来阿箐是这巫师的徒弟，怪不得也会说些中原话。
刘樵摆手道:“顺手而为，不足挂齿。”
又问道:“贫道听闻南疆有溪、蛮、苗等，不知你们是…”
“哦…我们是苗，这厢方圆千里，四十二寨，皆是苗人。”巫溪答道。
“四十二寨?”
巫溪笑道:“不错，凡部众三千，壮丁一千二百，便为一寨，共有十万苗人。”
刘樵恍然道:“原来如此，那道友可曾听说百蛮山，五毒洞?”
巫溪一愣，不答问道:“仙人从何处听说的?”
见刘樵不语，沉默许久之后，巫溪却说道“我等修行之法，与中原迥异，能借神之力量，趋吉避凶，便称为巫。”
经过巫溪一番解释，刘樵才恍然，巫，即是能沟通神的使者。
但这个神，指的自然，上面天，下面地，中间的人便是巫。
其实与修仙术，也是大差不差的，炼气士求的是道，道也是自然。
说到这儿，巫溪才回答道:“百蛮山，离此不远，是我等巫士的圣地之一。”
刘樵忙问道:“五毒洞呢”
“五毒洞，是巫士学法和传承的地方，有很多最厉害的巫师，俱在五毒洞中炼法。”
巫溪说罢，又缓缓道:“在中原，便称为五毒洞天，或司简洞天，我的等巫士的法术俱是在此学的。”
司简洞天?刘樵心下一愣，想起道德真君与常龙都讲过三十六洞炼气士。
三十六洞，各有一派法术，不属于大教行列，但每一洞，都相当于一个势力。
而其中，便有盖竹山司简洞。
也就是说，这些人说是巫士，实际还是炼气士一脉，而且还是南疆炼气士的老巢。
生夷之尸若在司简洞天，那可就难办了。
总不能一人单挑，直接杀上门去吧。
刘樵心下正犹疑不定，巫溪问道:“仙人不远万里，自中原而来，不知有何事要办?”
又补充道:“若有难处，我虽不才，但生长于此，也有同道高手，或可略尽绵薄之力。”
巫溪还以为刘樵是来采集灵药，或猎杀异兽的，看在刘樵救过他徒弟的分上，倒是非常热心。
“倒无其他事，只是闭关久了，想周游四海，听闻司简大法名满天下，想来见识见识…”刘樵含糊其辞道。
不想巫溪听了这话，心里如同吃了蜜思的，开心笑道:“不想中原炼气士也闻我教之名，都是虚名而已，虚名…”
刘樵笑问道:“那不知贵教（司简洞）中，似道友这般的好手，还有多少?”
这巫溪身上毫无道炁，并未炼成法力，倒是有些鬼气森森，属于未入道，但有法术那一类。
估计也就是一些傍门小术，驱神役鬼一类，在寨里给人做些祭祀，看些小病没问题，但算不得仙流中人。
所以巫溪一听，连忙摆手道:“仙人说笑了，我那算得上好手，似我这般的，若在五毒洞，不过添茶倒水的仆役一流，没有一万，也有八千…”
果然，没炼成道炁，不管在何处，都是挑水砍柴打杂的。
巫溪又道:“倒是真正飞天遁地的，也并不多，仅十余位，都在南方声威赫赫。”
刘樵闻言了然，司简洞真正的炼气士，便是这十余位了。
倒是有心想再打听一下这司简洞的法术根底，但贸然出言问，好像有有些冒昧。
便只好旁敲侧击的问了几句，不过巫溪对教中法术，珍之又慎，并不肯透半分，每次谈到这方面，便转过话题。
又聊了半晌，二人相谈甚欢，巫溪便邀请刘樵在寨中多待一段时间，好好游玩南疆再走。
刘樵当即满口答应，心里却想着怎么溜到五毒洞，把那具古尸给弄出来。
巫溪临走时道:“还有月余，便要举行祭天大会，仙人来得正巧，也可以随我一起去看看。”
“祭天大会?”
巫溪笑道:“不错，就在百蛮山举行，四十二寨巫士都会去的。”
言罢，吩咐寨中后生服侍好刘樵，自牵着阿箐走了。
刘樵看着他们背影远去，心下暗道:“瞧这老儿身上邪气森森，料这司简山的法术，不是驱使鬼怪，便是炼尸之类。”
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