上十二重云天席位中。
南极长生大帝席位，碧玉色光晕构成恢弘轮廓。
光晕中时而浮现出婴儿初啼、草木萌发、星辰诞生之虚影，时而又化作老者安详、古松虬劲、星系恒久之意象。
不出意外。
南极长生大帝也是早早接收到了，由地府阴官系统，呈上来的这条信息。
洞悉“寿夭祸福”的眼眸。
正穿透十二重天的层层阻碍，无视瑶池的祥光瑞霭与宴饮喧嚣，落在那位羽翼变幻的异域来客身上。
南极长生大帝看到在奸奇头顶三尺处，因果层面，有一缕极淡、极稀薄、却真实存在的……
“名号之光”正在缓慢凝聚。
光芒无形无质，寻常仙神根本无从察觉。
但是在南极长生大帝的眼中。
它清晰可见——
淡紫色，边缘闪烁着幽蓝与粉红的光晕。
形态变幻不定，时而如冠冕，时而如枷锁，时而如旋涡。
几位修炼推演之道的仙人，在闭关推演时。
因参考了“命运之主”的理论而导致的。
对原有命理模型的“质疑”与“修正冲动”，化作了银色的思维涟漪，汇入光芒。
甚至，在瑶池宴会中。
某位仙官因为听了某个关于“异域文明如何通过信息误导赢得战争”的故事（来自奸奇的某个回答）。
而在心中对一项既定公务产生了“或许可以换个方式处理”的念头。
尚未实施的念头本身，也剥离出一丝几乎不存在的“可能性尘埃”，飘向那淡紫光晕。
一切都极其微小。
微小到若非南极长生大帝这等专精此道、且位格极高的存在，根本无法察觉。
积少成多，聚沙成塔。
学习的过程本身。
就在不断强化一个认知：
所有生命的命运是可以被技巧干预的。
而这个认知的传播与深化，正是“命运之主”这个名号获得“真实重量”的根基。
一旦“命运可欺”这个概念，通过大罗天网诸天信息枢纽，以看似“无害知识”的形式扩散出去。
究竟会对多少修士的道心产生影响？
又会让多少原本安分守己的仙神。
开始琢磨“钻空子”、“走捷径”、“赌变数”？
虽然不会立刻导致天庭在诸天的秩序崩溃。
但会像白蚁蛀空梁柱，缓慢地侵蚀“敬畏天道”、“恪守本分”、“相信因果”维持天庭乃至诸天稳定的基石心态。
尤其，是在昊天上帝刚刚成就大罗、意图进一步梳理诸天秩序、巩固天庭权威的关键时期。
南极长生大帝的目光，不由自主地投向了瑶池最高处，清光缭绕、威仪无量的御座方向。
昊天上帝，想必也看到了。
甚至，看得比祂更清楚。
那么，为何默许？
……
上十二云天主位。
卢云静静俯瞰瑶池里所发生的一幕幕。
经过这段时间。
卢云早早就明白了一个道理。
天庭是什么？
是盘古开天后，清气上升所化的天界？
是三清道祖传道，诸神归位所形成的仙神体系？
还是是封神一战，奠定秩序后确立的行政机构？
都是，但又不止于此。
在卢云看来。
天庭的本质，是旨在维持诸天多元宇宙稳定、推动文明向上发展的秩序联盟。
这个联盟要稳固，要扩张。
要应对来自混沌、归墟、乃至其他未知领域的挑战，就不能仅靠武力威慑或规则强制。
君子疾没世而名不称焉！
要想将各个不同神系的存在，团结到一起，最好的办法，是将他们也变成既得利集团的一份子。
卢云扫过瑶池中那些来自诸天万界的运朝之主、神系代表、异域大能。
他们神态各异，有的矜持，有的好奇，有的隐含警惕，有的试图结交。
但是内心深处，诉求无非几种：
运朝之主，要名，要权，要自身王朝在诸天谱系中的正统性与安全性。
他们害怕被更强大的文明吞噬，担心在混沌潮汐中覆灭，渴望一个能提供庇护、认可与上升通道的“大树”。
神系代表，要信仰传播的合法性，要自身神职在天道框架内的定位与认可，要避免与其他神系无休止的冲突消耗。
他们需要一个权威的仲裁者。
异域大能，要道途的借鉴与突破，要资源的交换与获取，要自身文明在更广阔宇宙中的生存空间与未来方向。
“要名，给名。”
“要权，给权。”
“缺少安全感，天庭便是最坚实的后盾。”
蟠桃盛会以天地灵根之果、琼浆玉液之妙、诸天仙真之聚，彰显天庭的富饶、强盛与开放。
对于战锤亚空间四仙。
卢云则是分而化之的策略。
他们的本质是混乱、无序、极端的化身。
在战锤宇宙，他们是众生情绪的投影与放大，是文明之癌，是现实之敌。
但在天庭，在昊天上帝的棋局中，他们有了新的“用途”。
纳垢用来提升瘟部、痘部在天庭的整体地位，提升他们在诸天的威信。
如何提升？
不是让纳垢散播瘟疫，而是让祂成为一面特殊的镜子。
一个供瘟部、痘部去“研究样本”，甚至一个压力测试的源头。
让瘟部众神在与纳垢的“腐朽法则”接触、对抗、研究的过程中，更深层次地领悟“生与死”、“健康与疾病”、“净化与循环”的辩证关系。
若是有神真能从中提炼出新的医术、新的防疫理念、乃至对“生命轮回”更本质的认识。
瘟痘二部的道法境界与实用价值将大幅提升，在救治诸天灾厄、应对异域疫病时，也将更有底气。
色孽留着去历练天庭八部神真弟子道心。
恐虐留着聚拢诸天阴暗面，兼收诸天一些负面的信仰。
一个只有光明、只有祥和、只有正确的世界，是不真实的，也是脆弱的。
被压抑的暴力、愤怒、战斗欲望不会消失，只会转入地下，扭曲变形，最终可能以更不可控的方式爆发。
诸天万界，也并非全是祥和乐土，征伐、冲突、黑暗面始终存在。
恐虐的战争神职，可以以一种受控的方式，吸纳、承载诸天中那些不可避免的战争杀伐之气、生灵的愤怒怨恨之念。
如同大禹治水，堵不如疏。
天庭将这些负面力量引导至恐虐“靶子”身上。
既净化了诸天气氛。
也让恐虐本身成为了一个观察“暴力法则”与“战争本质”的绝佳样本。