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金陵十二钗正册判词第一个,只见头一页上便画着两株枯木,木上悬着一围玉带,又有一堆雪,雪下一股金簪。也有四句言词,道是:

可叹停机德,【甲戌夹批:此句薛。】

堪怜咏絮才,【甲戌夹批:此句林。】

玉带林中挂,

金簪雪里埋。【甲戌双行夹批:寓意深远,皆非生其地之意。】

解读之前先要注意到的是:十二钗正册判词只有十一首。

这幅图画判词其实比较简单直接,但是这样大家反而觉得不会这么简单了,因为一句汉语判词可以有多种解释,所以令人无法确定,正如脂批说的:一日卖出三千假,三日卖不出一个真。

如果只凭判词,我们是无法精准锁定判词所指的方向的,必需要结合全文故事情节的走向,和历史上的原型,将三者结合起来,才可以在重重迷雾中找到其中的真实意思。

结局就是林黛玉上吊而亡,玉带“林中挂”,玉带,倒过来就是黛玉。不管是图画,还是文字,都直指黛玉自缢身亡的结局。

红楼梦中作者以真假有无迷惑读者,人们在面对作者耍猴一般的文字时,有时理解的太浅,导致很多人无法理解作者真正的意思。

所以在面对一些简单的文字时,反而觉得不可能这么简单了。

金簪“血里埋”,只是这个血指什么?

金簪,是古代男子固定束发的单股簪,双股为钗,这里写的是金簪,自然不是宝钗,而是别人。

脂批明确提示了“金簪血里埋”这两句指的是“皆,非生其地之意”,那么我们根据书中情节和历史,就可以知道,正是因为薛宝钗的鸠占鹊巢,入关夺取了天下,导致了原本代表华夏衣冠的金簪,从此不再使用。

正是满清的剃发易服,留头不留发,留发不留头,导致金簪埋没在血泊之中。满清占据了原本属于林黛玉的地盘,所以作者才将薛宝钗的判词,强行加入林黛玉的判词里。

在书中,薛家从出现开始,就是一直客居贾府的,他们自己编出来一个金玉良缘,自己做一个金锁,来配宝玉的玉,二者匹配吗?当然不配了,宝玉的玉是天生而来的,而薛家的金,是他们为了营造金玉良缘的假话,而自己伪造出来的。

可叹停机德,原来的典故是:乐羊子去远方拜师求学,只一年就因为想家归来,妻子停了织机剪断了布,以此告诉他求学半途而废,就好比剪断织布。

这个故事是说学业就中断了,非常可惜,什么学业呢?

如果薛宝钗是鼓励,帮助贾宝玉继续学业,继续进步,那何来可叹呢?可叹就可叹在因为薛宝钗的入侵,剪断了贾宝玉文明的进步。

历史上明朝虽然有贪污腐败等各种社会问题,但是在文化与科技方面,他还是在向前进步的。

满清入关夺取天下以后,为了防汉与统治需要,采取了闭关锁国的政策,大兴文字狱,进行奴化统治,限制火器,科技的发展,防止汉人掌握一切先进的东西。

这就好比在华夏文明的织布上,拦腰一刀剪断了她原来的进程一样,所以作者写可叹停机德,是叹息文明的进程被打断!

在书中第62回,薛宝钗进入大观园之后,原文有写:

一进角门,宝钗便命婆子将门锁上,把钥匙要了自己拿着。

宝玉忙说:“这一道门何必关,又没多的人走。况且姨娘、姐姐、妹妹都在里头,倘或家去取什么,岂不费事。”

宝钗笑道:“小心没过逾的。你瞧你们那边,这几日七事八事,竟没有我们这边的人,可知是这门关的有功效了。

若是开着,保不住那起人图顺脚,抄近路从这里走,拦谁的是?不如锁了,连妈和我也禁着些,大家别走。

堪怜咏絮才,出自东晋才女谢道韫的故事,晋朝大将谢安的侄女,一年东日,空中飘雪,谢安问:“这大雪像什么?”

侄子道:撒盐空中差可拟。

侄女谢道韫说:未若柳絮因风起。果然有才!所以后世多以咏絮之才形容女子有诗才,这里就是形容黛玉有咏絮之才。

谢道韫:谢家与王家都是东晋大家族,她就是嫁给了王凝之,此人是王羲之的儿子,时任会稽内史。

所以如果只到这里,似乎和崇祯皇帝也联系不到一起,所以一定要看明白,警幻说了判词写的是各女子过去,未来的簿册,如果只写了林黛玉有才,算什么过去未来?所以一定要继续往下看,把典故看完整。

隆安三年,孙恩发动叛乱,谢道韫的夫君王凝之没有什么防御措施,只是祈祷五斗米教道祖保佑。

叛军很快攻入城池,王凝之弃城逃跑,谢道韫只得自己带领家丁、奴仆拿起兵器,抵抗叛军。

但终因寡不敌众被俘,此时她还抱着只有三岁的外孙刘涛。她对孙恩厉声喊道:“大人们的事,跟孩子无关,要杀他,就先杀我。”

再看崇祯皇帝,崇祯十七年,三月十七日,农民起义军围攻京城。

十九日凌晨,李自成起义军从彰义门杀入北京城。然后崇祯帝手执三眼枪与数百名太监骑马出东华门,向闯军发起冲击,被乱箭射阻。

再转战到齐化门(朝阳门),成国公朱纯臣闭门不纳,后转向安定门,此地守军已经星散,大门深锁,太监以利斧亦无法劈开。

崇祯皇帝带着王承恩上吊时,留下血书一封:朕死,无面目见祖宗于地下,自去冠冕,以发覆面,任贼分裂朕尸,勿伤百姓一人。

是不是与谢道韫,林黛玉极其相似,作者就是通过简单几句话,通过典故里的故事,就写出了黛玉的未来,这是作者不能直接写。

因此,林黛玉隐射崇祯皇帝十分的明显,玉带林中挂,倒过来就是挂中林黛玉。图画上也是两株枯木,木上悬着一围玉带,玉带倒过来可是黛玉。

回过头再看判词:在判词后有脂批:【寓意深远,皆非生其地之意。】

意思是这两句不是说他们的生,这两句其实是说他们的未来,或者说死后。

那么这两句判词要说的就是,就是林黛玉死后,结果会是:玉带林中挂,金簪血里埋。

玉带是古代皇帝和官员的腰带,金簪是固定束发或顶戴的发饰,金簪为什么会埋在血泊之中呢?崇祯皇帝自缢之后,满清很快入关夺取江山。

随后就是剃发易服,玉带不再使用,也就是挂在枯木至上,留头不留发,杀的人头滚滚。金簪是插在头发上的,头发下面,就是人头。

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