13.真正自性流露的东西是正法
每天都是南无阿弥陀佛这句名号，念这句名号的目的是让大
家成就这一生，因为咱们这个群和他们不一样，将来以后个个都能成就。他们学文字相的、搞过场的、形式的都属于外表法，你看的书再多，也起不到很大的作用，只起到一个引导你的作用，学佛的目的，你要搞明白，你要是搞不明白在我这里说就是白学。很多人学佛学明白了吗？有的人说:“明白了。”让我说也是外表明白，真正的内在不明白。文字相讲起来一串一串的，一行一行的，真正的大道理讲不出来，在我这里讲，都是皮毛而已，他们也讲成就。你不念这句名号就不会成就，只有死心塌地念这句名号，才能成就。你以为诵诵经、学学这个、学学那个就能成就吗？不可能的事。佛法讲因果，你种什么因，你今天诵经，明天念咒，后天又学这、学那，你学的道理是不少，在我这里讲没有用，为什么说没有用？关键的时候，你用不上，记住我的话，学佛诵经要诵得明白，拜佛拜得明白，念佛要念得明白。你念明白没有？你读明白没有？你学明白没有？他们也讲这是正法，那是正法，大彻大悟，在我这里讲你没有悟到，没有证到，也没有得到，那是外表法，外表法是引导你的法，起不到很大的作用。你看的书很多，我就知道有一个弟子，书多的很，什么书都有，从一楼到三楼都是书，各种各样的、各朝各代的都有，在我这里讲没用，在他那里讲都是宝贝，在我这里讲分文不值。为什么？真正的修行以成就为主，你讲的一串一串的可以吗？你会背可以吗？你不是真正的悟到，不是证到的，不是明了的，学佛是要学的明白，学佛，你记住不是迷信，因为很多人都是搞迷信。佛法不是迷信，第一是你学佛为的是给每一个人、每一个家庭带来幸福，给这个国家带来幸福，给世界人带来幸福，这叫佛法。你学了以后，烦恼重重，贪心又重，恨心又重，执着心断不了，就是一个自私心那也叫法，那叫魔法，那不叫佛法。真正的佛法，你学了以后，全家欢喜，是不是？第二件事是你学好了，你贪心不那么重，该是你的就是你的，执着心不那么重，不攀缘，这才是真正的佛法。我给大家说过这句话，在很早以前都是依法不依人，不管你长相丑陋还是漂亮，他求的是法，求的不是人的外相，可是现在很多人都是求的外相。求外相的人太多，很多人依人不依法，以前是依法不依人，现在是依人依法。某某法师怎么样，某某名师怎么样，又是某某大修行人，证到没有？有，很少！没有证到的多，现在什么是包装，包括出家人，在家人，卖东西都是包装。真正内在的没有货，都是外表，因为这，他们是依人不依法的多。某某名师怎么样？某某大师怎么样，在我这里讲什么都不是，地地道道的六道轮回，说这句话口气有点儿大。你证到没有？悟到没有？得到没有？讲到没有？因为学佛，你要学释迦牟尼佛，你记住他教给你的每一句话，不管是文字相也好，不管是说也好，做也好，你要把他那个语言理解清楚，你能理解清楚吗？你理解不了。佛说的很明白，佛法讲不立文字相是不是？《金刚经》说过你要是说佛讲经说法啦，就是谤佛。可是现在很多人都在谤佛、谤法、谤僧，你不按照佛说的去做，佛说不立文字相，你要立文字相，佛说不能说佛讲经说法了。你现在说佛这样说，佛那样说，都是佛说，那你就是谤佛、谤法、谤僧，佛说一切都是梦幻泡影，是不是呀？都是梦幻泡影，他要学那个梦幻泡影，他要执着那个文字相，要执着那个语言相，佛说的非常明白，一切都是梦幻泡影。既然是梦幻泡影了，他们还要学，梦幻泡影起到什么作用，引导你进入佛门之后，死心塌地找到根基，不管你是念佛、念经、念咒。死心塌地一门深入，这样才能得到佛的加持。你如果让他们讲，讲的是一串一串的，说的是一溜一溜的，在我这里讲都是外表法，是读来的，学来的，不是悟出来的，目的是让你悟出来，是让你证到自知，不是读到自知，读到自知是书本上的，是外表法，是写上去的。是不是？自己真正自性流露的是正法，不是自性流露的是外表法，外表法在我这里讲是二法，二法不属于正法。不管在娑婆世界，不管在什么时间，你只要证到那就属于正法，谁证到了表出来了，那就是法，表不出来，你不是法。学佛的目的，你记住不是迷信，你如果搞成迷信了，这就不如理不如法，没有法，法在哪里？人家都是这经、那文、这本、这咒语，是不是？咱没有那一项，因为佛说的明白，法没有定法，就咡这个群里学的是佛说的话，他们包括这么多中国的、外国的学的都是文字相法，都属于二法，不属于正法，只有咱这个群里我给你们讲出来的是独一无二的法，也可以这样讲，没有人这样讲，因为他们离了书本讲不了，不管大德也好，居士也好，名师也好，书本一收洋鬼子看戏傻眼了，他们讲不了，没有悟到宇宙万物大地的真相，没有真正得到佛法。佛法难闻，他们没有闻到。他们闻的是外表法、形式法，是二法。他把那个法会搞得很神秘，很多人现在都是搞超度，庙院都是搞这一套，佛没有这一项，我没有这一套。因为这，他们学的在我这里讲不如理不如法，在他们那里讲，他们说他们的是正法，他们说你的是邪法，你说他们的是邪法，哪是邪法？哪是正法？谁证到了，谁给每一个家庭带来幸福，给每一个人带来幸福，将来以后给每一个国家带来安定，给这个世界带来和平，这就是正法！你的法再好起不到作用，在我这里讲，那也不是法。也可以说是魔法，魔法、魔法那是魔的法，不是佛的法。法在哪里？佛说的很明白，万法心生，心生万法，一切都是心造出来的。都是人的心造，你如果能自性流露，你的心流露出来的就是宇宙的形成，万物大地的形成，阿弥陀佛的心流露出来的是西方极乐世界的形成，记住师父的话，人心通佛心，佛心也是人心，人心也能造极乐。一切都是你的心和你的嘴巴形成，形成什么？讲出来了形成了法，讲不出来就没有法，法在哪里？人家学的是文字相法，文字相法起到引导的作用，因为他们讲的也非常精彩呀！有些人没有证到，表的是文字相法。因为他们不知道什么叫正法，佛法难闻，他们役有闻到。什么叫没有闻到正法？你读很多经文，念很多咒语，听很多法师讲课，听很多大德讲课，你就闻到了吗？没有，因为是你自己证到以后才算真正闻到佛法。自己没有证到那就不算法，没有闻到佛法，那是外表法、文字相法，是二法。他们也说是正法，他们也说悟到了，大彻大悟了，悟到什么？你也没有悟到，没有证到，没有得到，你什么也不知道，也可以这样讲。悟到，证到，得到，讲到。你没有悟到你也不知道，你也讲不到。他们也有他们的理由。
我给大家讲过多次有个同修，你像他诵《心经》，照见五蕴皆空，空就是无，无就是空。《楞严咒》他会背，《大悲咒》他会背，《心经》他会背，后来我问他:“这些都会背吗？”他说:
“会。”他说:“我背一下，你听一。”我说:“没那个必要，我不需要听，你不是都会背吗？《楞严咒》会背，《心经》会背，《大悲咒》会背，那好吧，我考你一下，你用一个字给我回答《楞严咒》、《心经》、《大悲咒》、《无量寿经》。”他答不了。你不是都会背吗？是不是，把这法、那法，这经、那文都当成宝贝似的，用一个字回答他也没有答上来，你会背能起到什么作用？我这一个庄稼老土，我不会背呀！我光会听，一听我就知道了，他说:“师父，你让用一个字回答，一个字不好回答出来。”你想想《心经》最少也有几百字，《无量寿经》、《楞严咒》你想想多少字，用一个字回答，他答不了。你不是会背吗？你会用吗？他不会用。佛法学了以后你要会用呀！不会用你学他干什么？学它得不到快乐，学它干什么？学了得不到殊胜，学它干什么？学佛的目的是潇洒，是欢喜，是殊胜，是圆满，是成就。要成就呀！你能成就吗？你快乐吗？你殊胜吗？你身体健康吗？你欢喜吗？你都没有得到。你这些都没有得到，在娑婆世界你身体健康吗？你这会背、那会背，大彻大悟了，你为什么还有这些毛病发生？因为很多人总认为自己读的经多，看的书多。在我这里讲，起不到作用。你不会用呀！你不明白。佛法讲:得到智慧才明了，你得到智慧没有呀？没有得到智慧证明你还没有明白，这个好、那个好，哪个都不好，你证到了为好。证不到那就不好，除了你悟到，你证到没有？没有，因为这他会背也起不到作用。我们没有法，你讲出来也是法，讲不出来是没有法。我的法在哪里？我没有书本，没有电脑，没有草稿，法在哪里？我给大家已经讲过，悟有法，没有法讲出来都是法，悟到以后都是法，也可以说不是法，法是方法，不是说这法、那法。人家学的是这法、那法，我给你们讲的是方法，这个事情出来了，该怎么处理，谁有毛病给他怎么解决，有什么事情怎么能处理，怎么能解决这事，法是方
法，不是这法、那法。
后来他说《心经》、《楞严咒》、《大悲咒》用一个字回答不了，他说:“师父你说用一个字回答，你给我讲一讲。”我说: “我用一个字就能给你解答出来，是‘心’，万法心生，念达心起，所有的一切都是心造，一切是不是唯心造？是不是一个‘心’？”他也佩服至极。因为这，他成天诵经，他也不知道。这法那法，这文那文，极乐世界，人道，天道，地狱道，都是心生，心生万法呀，那一个字就是“心”啊！心才能生出万法，你这法、那法，法在哪里？表出来是法，表不出来没有法，因为这个我们交流了一阵子，他也是答不了。经文不少读，咒语不少读，书本儿不少读，在我这里讲没什么用处，在他那里成宝贝了，他们看看那个法师说的怎么样，这个经文怎么样，咒语怎么样，在我这里讲，我说怎么样就是怎么样，我没有那一项。咱没有法，没有法讲出来就是最高层的法，最伟大的法，最微妙的法，最了不起的法。
维护正法维护正法，哪里是正法？你说你的是正法，他说他的是正法，也可以说没有正法。法在哪里？没有法，这就是一种教育，都是众生的东西，你记住这些东西，语言也好，各种讲法也好，都是众生的东西，是每一个人都能得到的。可是我活着这一生尽量多讲一讲，来还给众生，众生的东西还是还给众生是不是啊？你说众生的东西，他们没有得到啊，那我用这一句六字洪名算是得到了。得到众生的东西，得到宇宙的东西，得到万物大地的东西，得到西方极乐世界的东西，得到阿弥陀佛和你一心的东西。人人都是佛，每一个人只要念就能得到这些能量，就能得到这些好处，记住我的话啊！谁念谁就能得到这些好处，谁念谁就能成就，谁念谁就能开智慧，谁念谁都能潇洒，都能快乐，都能殊胜，都能长寿，都能身体健康，谁念都能达到这个程度。那你要不念，不念你达不到，你记住我的话。只要是死心塌地的念“南无阿弥陀佛”这一句名号，都能得到这些好处。因为学佛非
常微妙，可是真正念佛的人不太多。你记住我的话，都是听讲，你听我讲，我听你讲，不是说真打实干，不是说自己去做，做到、得到、证到，你才知道。你没有做到，光你听我讲，我听你讲，证悟了吗？没有，你想想你也没证悟，他也没证悟，你这样讲、他那样讲，各讲各的，各表各的，表的外表法，文字相法。你更证不到，本来外表法，文字相法都是假的。为什么都是假的？佛说的明白的很，凡所有相，皆是虚妄，本来是虚妄的东西，你再这样学、那样表，这样搞、那样搞，虚妄加虚妄就是这。只有死心塌地的念到自知，做到自知，行到自知。你只要信愿行证，念到没有啊？做到没有啊？你证到没有啊？你没有。没有那你不知，
念到自知。
佛法非常微妙，想成就这一生，只有死心塌地的好好念佛好好上班挣钱，养家糊口，要全家得到幸福，本人得到幸福，也给别人带来幸福，这你才能成就这一生。你想想，你每天学佛，连幸福都没有得到，连烦恼都没有断掉，别说其它的了，自己的习气、毛病、缺点都没有改掉。那你说我也想成就，我也想成佛，我也想到西方极乐世界去，你那是娑婆世界的极乐世界，不是阿弥陀佛那个极乐世界。阿弥陀佛那个极乐世界，它是宇宙，它是万物大地，它是虚空法界，你记住。娑婆世界这个极乐世界是在庙院里面，你死了之后到那里交壹万块钱，叫法师给你超度，给你写个牌儿往那里一挂，好啦，张三，李四，王二麻子，给你挂上了。那不是真正的西方极乐世界，你死心塌地念这一句名号，万物大地是你的身，虚空法界是你的身，花草树木是你的身，阿弥陀佛是你的身，你得到的都是化身、法身，不是娑婆世界六道轮回的肉身，那不是一样，你记住。