诗人的行囊上多了一些笔墨的重量，这对虚弱的他来说，太沉重了。
但是幸好，内心巨大的满足感填满了他的肚子，又从肚子填满了胸腔。
他决定出发了，只让思想去回忆这座城市，再也不要回来。
如果贫穷和孤独是诗人的宿命，那他要去更多的地方，接受更多关于忧愁的遭遇，把它们化为诗意的文字。
离开之前，诗人认为要做的最后一件事，就是告别，他要在这座令人寒心的城市中进行暖心的告别。
诗人背着诗稿走在路上，从那佝偻的样子可以看出，生活就是压得人不堪重负的诗稿——你艰难的负重前行着，他人看到会嘲笑你，不解你为什么要把废物背到身上。
因为正在告别，诗人对给他带来过无尽的屈辱和饥饿的城市多了些情感。
观察城市中的少年就能了解城市的未来，诗人今天发现恶意是少年天生的本能，他们以谁的恶意更加强烈来判断谁是他们之中的领袖。
有个少年正在用尿把泥巴泡软，捏成牛排的样子，哄骗智障的男孩吃下；
有些少年会踢碎乞丐的碗，并在乞丐前模仿这些可怜人的残疾，故意把手臂别到后背，露出手肘，声称比乞丐还要残缺，要求分钱；
或者干脆驼着背，紧闭着眼睛装瞎，在寻路时无意的把手放在少女们的脸上……最
在少年团中，最有威望的，是一位无论从什么角度去看都能称为俊美的男孩——除了他眼睛里藏不住的邪恶。
他柔韧性极好，喜欢把双手全部别到背后，这样只看上半身，感觉是个人柱，不仅如此，他还常常在这个基础上坐到地上，盘起双腿，一摇一摆的用膝盖走路。
诗人曾经留意过这张美丽的脸，他叫无骨者伊桑。
伊桑现在又在备受瞩目的吵闹中用膝盖撞击了一个目盲的乞丐。
“嗨，老兄。”伊桑模仿着一个美寡妇的声音，惟妙惟肖，他曾经还用这个声音在半夜发出让人内心欢腾的歌唱。
“嗨，伊桑。”目盲的的乞丐回答。
“该死，你怎么知道是我的。”
“因为我眼瞎啊，美伊桑，哈哈哈，世间万物都有个额定的总和，命运让我瞎了眼，就给了我更好的——喂，站住，混蛋伊桑！”
诗人看见了，乞丐也听见了，伊桑抢走了他的钱。
诗人停止了对这个地方的观察，当在观察苦难时，他全然不觉自己也是苦难的受害者，即便诗人挨过的打和抢劫比这位乞丐多得多，但是，就因为诗人认为觉得自己是在告别，他糟糕的诗意使诗人产生出一种对这一切现象没有原因的热爱。
诗人告别了这条街道，回到他那个连老鼠进去都要弯下腰的住所。
这里就是个提供给人类居住的蜂巢，在密集的同时能够做到遮风、挡雨，还有防盗——说实在的，这个蜂巢可能是历史上最佳的防盗场所，因为在里面居住的人几乎只剩下一条命，能偷盗走这条命的，可能只有亡灵之神奥犹朵拉。
蜂巢空空荡荡，像恶魔倾巢后的地狱。
在一个个空洞中，诗人看着自己的床位，“我以前是怎么钻进去的？”诗人自问着。
接着他又在自问，“他们去哪里了？”
诗人本来希望着曾经对这里强烈的厌恶感能激发些诗意，但现在没有诗意，反而有一种对自己的自怜。
“你怎么不去？”蜂巢在对他说话，“你该去的，这是你最后一次回来了。”
“是谁？”诗人在询问时就知道了答案，是那个饿得和纸片一样薄，走路全靠风来助力的哀凄修士。
“你怎么知道是最后一次。”诗人对其他人去了哪里不太在意。
“你刚来这里的时候，我以为接我的神灵来了，因为我在你头上看到了光环。”
诗冠？诗人暗喜。
“后来我知道，是我饿得眼冒金光。”
该死！诗人暗骂。
“但是，这不会是巧合，你头上就该有一个桂冠，那时我就知道，你和我们不同，你会离开。”
“那种桂冠？”诗人柔情的问。
“诗之桂冠，我知道的，你一到后半夜就打磨着诗句。”
“对，我会在后半夜，所有人都睡着后打磨不完美的诗。”
“即便如此，当我听到了你的朗诵，仅仅是那些还待雕琢的文字，就足够让我泪流满面。”
“你随时都在哭，与我的诗无关。”诗人听到称赞反而气急败坏，不完美的诗被偷听和自己的缺陷被人发现一样让诗人感到不堪，他摔门就走。
随着关门，门缝越来越小，哀凄修士的声音从门缝中明亮的挤了出。
“去看看吧，他们都去了，有人犯了死刑。诗人，你和我们不一样，哀凄修士中没有一个敢向你这样细细的品尝苦难，我们只是莽撞的承受。去看看吧，诗人，即便你这一去，我可能再也听不到你的诗歌，但是和死亡告别，也许能完善你的诗。”
诗人的脚后跟还没有离开地面，哀凄修士的头整个探了出来，他弱小的身板可以从门缝中毫无阻拦的进出，那具瘦得只剩下信仰的修士在说，“请你一定要去看看，说不定是他的死才换来了你的生，你要知道，世间——”
诗人用力关上了门，不想再听。
必然的，这位修士有多瘦弱，对信仰就有多狂热，他又想宣扬他们的核心主旨——“你要知道，世间万物都有额定的总和。”
诗人熟悉，但是不理解哀凄修士的想法。
他们总认为自己背负着至高的天命，认为自己多遭受一些苦难，世人的苦难就会少承受一份，他们中有的人故意挨饿，变成骨瘦如柴的状态，有的人总喜欢到隔离区吸病人的脓水，还有些——诗人讨厌这个群体就是因为有些人用哀凄到把自己养得肥肠满肚。
这类哀凄长老言辞优美，总能讨得达官贵人的欢心，诗人精于字句，他能听出言语之外的意思，毕竟他本人也一直这么写诗的，他一直想完成一部充满隐喻的作品，让后人解读出无穷的可能性。
哀凄长老们的意思很隐晦，也很明确：只要谁愿意给他钱财，他就愿意替这些人多承受些未来的苦难。
诗人很气愤这个群体，他觉得世上如果真的有处处和他作对的人，必然就是哀凄修士，因为诗人和修士截然相反，修士对外宣扬的内核和他们的最终目标矛盾，而诗人，虽然为了活下去做了无数卑微的工作，但是他仍然有颗不变的内核，还有个炙热敏感的心。
好吧，让我来看一看你们一直歌颂的死亡。
诗人到了广场。
四根行刑柱上掉了四个人，他们分别站在一张摇摇欲坠的椅子上，头上都蒙上了黑布。
其中一个犯人迎风摇摆着，诗人一看衣服就知道，那就是哀凄修士中的一员。
看看你都为我分担了些什么？当饥饿又在肚子中喧闹时，诗人嘲讽着说，你是不是分担了我的饱食？
行刑还没有开始，广场就开始了热闹，少年团的首领，英俊的无骨者伊桑，开始了表演。
他把自己脖子握住，不久，整张脸就因为憋气成了猪肝的颜色，他伸长了舌头倒在地上，生动而完美的模仿了犯人的样子，精彩的表演引来了铺天盖地的叫好。
这是看了多少死亡，诗人评价，这是看了多少死亡，才能对死亡有这么精准的刻画，完全堪比诗人。
行刑开始了，审判官很仁慈，给了四位犯人申辩的机会。
三位犯人说完话，脚下的凳子就在一声“无效申辩”中被踢开，最后剩下申辩的只剩下哀凄修士，他没有申辩，他直言不讳的承认了自己有罪。
“我有罪，我本来可以替你们承担更多的苦难，可我抗不住太多的饥饿，忍不了被压制的爱慕，”他停下来看了看观赏的人群，“还有，拒绝不了在酒中的升华，如果可以，我想要重新开始。”
修士脚下的板凳被踢走，死样和美伊桑模仿的一样。
众人在欢笑，诗人受到巨大的震动。
敏感的诗人在修士临死前的眼睛中看到了对生的渴望。
是什么让哀凄修士想要重新开始？
这个疑问让诗人被堵塞的诗意开窍。