和苏权又闲聊了几句，佳安烨就拱手告辞了，他马上就要走了，还要向白厅意辞别。
等他再次来到山林之外，就发现白厅意拉住小勇的双手，老泪纵横，哽咽不语。不一会儿，白厅意就硬塞给朱小勇十瓶聚元丹和两炷清神祛瘴香。看来，白厅意确实心中有愧，费了一番周折，换来两炷清神祛瘴香来弥补自己的愧疚。
佳安烨见此情景，也就原谅了白厅意。
半个月后，佳安烨带上朱小勇和桑芮踏上去往北洛大陆的路程。
当然要从虚空中走路。省时、省力、省灵石！
这是佳安烨自从踏入修行界以来，凭借自己的真实能力，第一次穿越罡风区。
他卷起两个徒弟，手腕一翻，出现一座黑白莲台，用罡元之炁打出一个法罩，将二人护在中间，向虚空中飞去。
曾经让他避之不及的罡风，目前在他眼里也就是那么回事，并没有出奇之处。
当年佳安烨刚刚踏入炼虚境界，身穿软木盔甲，也曾穿越过罡风区。为了弄明白罡风的形成，他还幻想着借用混沌万灵符去查看。结果一阵莫名其妙的心悸涌上心头，让他彻底打消了计划。
现在用辨玄澈源太初瞳观察罡风，却是一目了然。
其实也很简单：无数的肉眼不可见的各种尘埃，被青萍灵界巨大的潮汐力撕扯，想要挣脱潮汐力的束缚，就形成杂乱无序的混乱碰撞。这些高速飞行过程中的尘埃，威力特别巨大，能轻而易举的穿透修士的肉体，从而破坏修士的生机。
炼虚修士的阴神、阳神太脆弱，无法合二为一，没有元炁护体，如果不借用外物，根本无法阻止罡风的撕扯和侵蚀。
弄明白了罡风区的由来，佳安烨就没有继续耽搁下去，几步跨出，瞬间就到了黑暗寂静的虚空。
他从怀里掏出一艘灵舰，递给朱小勇，嘱咐道，“小勇，你和芮丫头轮流操控飞舰，为师需要调息一下。如果没有意外，四五年后就能到达北洛大陆，路上当心一点，可别走错了方向。”
这艘灵舰还是来自唐龙、唐虎，以速度见长，因为受损严重，后来让鸡窝头重新锻造修补了一番，现在更加灵活、坚固，飞行速度也大大提高。
朱小勇接过灵舰，自信道，“请师父放心，绝不会有任何差错。您老安心打坐便是，到了北洛大陆上空，弟子立刻叫醒您。”
朱小勇心里其实有一丝担忧，因为他非常清楚，师父和胡巴猛士有过一场恶战，虽然最后赢了，但是也不轻松，肯定留下一些暗伤。过几年就要和佳容斌生死面对，仅仅剩下四五年的时间，师父能不能恢复到巅峰时刻，还很难说。
佳安烨冲二人挥挥手，扭头进入舱内，安心打坐去了。
四五年的时间，对合和老怪来说就是一个瞬间，连一个小周天都运行不下来。好在佳安烨仅仅只是疗伤，不是修炼增强法力。
“师父，师父！您老收功吧，已经到北洛大陆上空啦！”
桑芮轻轻敲打舱门，呼唤佳安烨，虽然她也想让师父多调息几年，但是时间紧迫，随后还要赶往十万大山，容不得她瞻前仰后。
一炷香时间过后，佳安烨神采奕奕走出舱外，对二人道，“走，直接去天龙寺要人！”
说罢，卷起二人，收走灵舰，一头扎进青萍灵界的罡风区。
佳安烨手拿地图，不时的调整飞行方向，目标就是慈音城。
距离天龙山不足万里的地方，有一座巨大仙城，名叫慈音城。据传说，每天清晨，都有祥和的阵阵梵音从远处传来，这声音让人听到后，感觉慈祥安康，能净化心灵，祛除烦恼，所以此地被称作慈音城。
当然不是每个人都能听到，据说只有与佛门有缘的人才能听到。
当地人称：凡是能听到梵音的人，都是有慧根之人，是佛祖在召唤他们。当然这都是杜撰，属于传说，可信度不高。但是确实有人听到梵音后，就三步一拜，九步一叩首，跋山涉水，不远万里去天龙寺朝拜，最后被天龙寺录入墙门，从此一飞冲天。
眼下，佳安烨师徒三人就漫步在慈音城的街头，浏览此地独特的风土人情。
每天清晨，万里之外传来的梵音，佳安烨当然能听见。他对这种手段嗤之以鼻，和尚们依靠这种手段收取弟子，哗众取宠、故弄玄虚，骗得了凡夫俗子，却骗不了他。
佳安烨对佛门很厌恶，认为和尚们办事不敞亮，总喜欢遮遮掩掩。一副宝相庄严的样子，背地里却干一些下三滥手段，尤其是了凡那个肥和尚！紫云观的惨案弄不好就是他的手笔。
当然还是妙涵那个小秃驴！竟然勾引良家妇女，还有一对私生子女，道貌岸然的面孔下，却藏着一肚子男盗女娼，什么东西！也不知道妙涵秃驴恢复肉身了没有。
街道上行走的都是善男信女，无论是修士还是普通凡人，几乎每个人手腕上都戴有一串佛珠。就连街面上杀猪卖肉的屠夫，脖子上、手腕上都戴着佛珠，凶神恶煞的拿着一把杀猪刀大声叫卖，全然不顾佛珠上已经粘满了油腻腻的血迹……
站在人潮涌动、熙熙攘攘的繁华街头，佳安烨遥望万里之外的天龙寺，心潮澎湃。
青萍灵界对万物万事都非常包容，无论是人族、妖族、精灵族都能基本上做到一视同仁，并没有特别歧视某一种族的思维。
即便在人族当中，因为信仰不一样，修行体系不一样，也被大体上分为儒、道、释三家并存的现象。都是人族，但是他们的行为准则不一样。
首先他们之间的思想精髓就不一样：儒家认为红尘世界就是本质：讲究入世、治世。
儒家讲的是人与人的关系。
道家：天人合一，无为而治。道家讲的是人与自然之间的关系。
佛家：无缘大慈，通体大悲。佛门讲的是人与心的关系。
其次，三家宗旨指向也不同：儒家主旨的是进取！道家主旨的是规律！佛家主旨的是奉献！
第三，对待做人标准也大不相同：儒家认为仁、义、礼、智、信是修炼的本质，劝道众人不可乱了纲常。
道家认为：领悟道、修养德、求自然、守本分、淡名利这才是追求大道的本质。
佛门认为：诸恶莫做、众善奉行、遵守十戒，心灵安定、运用智慧。
最后，这三家对自我的要求也不一样。
儒家的观点是：积极进取、建功立业。
道家的观点是：顺其自然、自我完善。
佛家的观点是：慈爱众生、无私奉献。
如果佳安烨现在还是个凡夫俗子，他肯定信仰儒家观点，考取功名，去建功立业，将来光宗耀祖。但是，自从他走上修行之路，就彻底放弃了儒家思维。
这条路不适合他。
虽然儒家也修炼，嵩阳书院的学子们就修炼浩然之气，也能得道长生。佳安烨却觉得儒道过于呆板，规矩太多，远没有道家的自然洒脱。
那么，就剩下道家和佛门，佳安烨更倾向哪个观点呢？
（本章完）