独孤信一个人围着桌子转了好几圈，最终，心怀忐忑地坐了下来，独孤信心想：我费了那么大的力气来到洛阳城，却见到了意志消沉的两位兄弟，这也太讽刺了。
曾经他们几个人相互扶持，相互鼓励的场面，此后再也不可能出现了，只剩下独孤信一人了，真可谓是孤军奋战。
孤军奋战倒是没什么，反倒是所有的人都不愿意理解他，更不愿意去支持他，“侠之大者，为国为民”似乎就独孤信一个人认得真，拿得住。
独孤信一个人在那想着，在那琢磨着，究竟是迎难而上好，还是知难而退好呢？
迎难而上的人，往往被冠以“知其不可为而为之”的美称，而知难而退的人，则自我标榜“识时务者为俊杰”。这两种说法其实非常普遍，而且好多人都是有意为之，甚至乐此不疲。
当自己的理想没有达成的时候，好多人都会劝自己迎难而上，可是当他屡受打击，甚至心灰意冷的时候，心中就会反思，就会犹豫不决，“识时务者为俊杰”的念头就会不自觉第蹦出来。
独孤信此时也不太自信了，因为多年的努力，如今已经华为泡影，几个最要好的朋友，一个个地离开了他。虽然他们现在团聚了，看起来近在咫尺，实际上他们的心已是远在天涯。
《周易》有云：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”。大意是说：共事的人只要同心同德，同心同行，心意相同，行动一致，力量犹如利刃可以截断金属；大家在语言上谈得来，说出话来就会像像兰草那样芬芳、高雅，娓娓动听。其实这是告诉世人一个道理，那就是团结就是力量，团结合作才能完成一个人不可能完成的事情。
真正的朋友兄弟，不在于朝朝暮暮，不在乎天天见面，不在乎天天说话，不在乎天天大吃大喝，而是哪种哪怕是多年没见面没联系，一旦有事，第一个来帮忙的，这就是最好的朋友兄弟，这种朋友兄弟是可遇而不可求的，一生之中得到一个足己。
独孤信也想有那样的朋友和兄弟，曾经他自己以为很多，可是现在的他，年岁渐长，经历多了，却觉得朋友越来越少。
在这洛阳城里，可以说话的人很多，但是真正懂得自己的人，已经没了。与其在这里白费时间，还不如早点离开。
既然打定了主意，那就不要再犹豫，独孤信知道在这里待着也没有什么意思了。他本来还想着和石猛、谢驰多住些日子，大家在一起好好地说说话。可是现在他们已经谈不到一起了，与其没话找话，不如各自安好。
独孤信收拾起行装，戴上了斗笠，开了门就往外走，此时已是后半夜，所有的人都已经休息了，也没人注意到独孤信。
“反正没人知道，也没必要一个个告辞了，省得麻烦！”独孤信自言自语道。石猛和谢驰走后，大门就已经关了，独孤信也不想劳烦那两个守夜的门子，就纵身一跃，一下子就到了院墙外。
他大踏步地向南城门方向走去，不大会功夫，他就到了城门跟前。守夜的士兵们们已经是昏昏欲睡，独孤信不想打扰他们，就把自己随身带着的绳索和铁钩子绑好，往城墙上一甩，再使劲一拉，直接卡得死死的。
独孤信拽着绳索，蹑手蹑脚地攀缘着上了城墙，又如法炮制，顺着城墙溜了下来。
离开了洛阳城，独孤信一身轻松。只是来的时候骑着马，走的时候却只能徒步而行。
既然徒步而行，那就可以借此机会，好好地看看这中原大地。那既然要好好走走，好好看看，就要有目标性，独孤信的首选之地就是龙门石窟。
龙门石窟非常好找，它位于伊河两岸的龙门山与香山上。独孤信一边走一边看，于次日黄昏时到达龙门石窟。只是物换星移，龙门石窟早已没有以前那般辉煌了。夕阳之下的龙门石窟，看起来颇为荒凉，独孤信在夕阳的余晖下走进了龙门石窟。
龙门石窟开凿于北魏孝文帝年间，之后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋等朝代连续大规模营造。密布于伊水东西两山的峭壁上，南北长达两里有余。
西山崖壁上有北朝和隋唐时期的大、中型洞窟五十多个。古阳洞、宾阳中洞、莲花洞、皇甫公窟、魏字洞、普泰洞、火烧洞、慈香窑、路洞等，为北魏时期的代表洞窟；潜溪寺、宾阳南洞、宾阳北洞（以上两洞的洞窟及窟顶装饰完成于北魏，佛像完成于隋朝和初唐）、敬善寺、摩崖三佛龛、万佛洞、惠简洞、奉先寺、净土堂、龙花寺、极南洞等为唐代代表洞窟。东山全是唐代的窟龛，其中大、中型洞窟有二十个，如二莲花洞、看经寺洞、大万伍佛洞（又名擂鼓台三洞）、高平郡王洞等。
奉先寺是龙门石窟规模最大、艺术最为精湛的一组摩崖型群雕，因为它隶属于当时的皇家寺院奉先寺而俗称“奉先寺”。
此窟建开凿于唐高宗初，咸享三年唐高宗的皇后武则天赞助脂粉钱两万贯，上元二年功毕，长宽各十余丈，洞中佛像明显体现了唐代佛像艺术特点，面形丰肥、两耳下垂，形态圆满、安详、温存、亲切，极为动人。
主佛莲座北侧的题记称之为“大卢舍那像龛”，这里共有九躯大像，中间主佛为卢舍那大佛，为释迦牟尼的报身佛，据佛经说，卢舍那意即光明遍照。
独孤信在卢舍那大佛前驻足良久，站在近处，举目凝望大佛，令独孤信惊叹不已。
大佛身着通肩大衣，自右肩回绕至左肩，覆盖着全身的舒缓的衣褶，飘逸而浩荡。看似流水，然而在薄薄的衣襞下却显示出壮硕躯体的健美之质感。
透过佛身壮实厚重、韵律般的道道曲线，以及额面上大而弯曲的眉线和微微浮起的唇线，独孤信感受到了旺盛的生命力和鲜活的艺术气息。
大佛的身后光艳夺目，是马蹄形的神光和宝珠形的头光，突出了大佛器宇轩昂之势。身光上冉冉跃动的火焰纹，以及飘然飞动的飞天，给大佛以舒适悠然之动感。尤其三层熠熠生辉的头光使得原本不大的头部质感，加上那长长的内削而下垂的耳垂的质感，使其更加清丽幽静和厚重庄严起来。
当独孤信和大佛那永恒、恬淡、慈祥、智慧的目光对视时，顿觉心境空灵升华，恬然平静，会立时变得大彻大悟，超凡脱俗。