第二天早上，独孤信一睁眼，就看见杨逍两只手捧着下巴，似乎在思考着什么。一看到独孤信醒来，他立马来了精神。
只见杨逍抓着独孤信的衣袖，央求他讲讲怎么做才能成为一个名将。杨逍自幼就喜欢兵法，最擅长的游戏就是排兵布阵。
可是独孤信却没有立即答应给杨逍讲怎么样行军作战，而是想先推开窗户看看天气如何。杨逍赶紧上前道：“大哥哥不用看了，雨还在下着呢。”
独孤信挥挥手，嘴角浮现出了一抹微笑，他拍着杨逍的肩膀问道：“你是不是早早就起床等着我给你讲故事的？”
杨逍不好意思地笑着道：“那可不全是因为这，你讲故事只是咱俩打发时间的一种方式，而我不愿意这么快就被送回家才是最烦扰的事情。更何况跟着你闯荡江湖这么久，我长了不少见识，而且学会了很多以前根本想都不敢想的东西。看你的思维方式和为人处世的风格，我也感悟颇深。”
独孤信笑道：“你也不要这么恭维我，在武当山下我就知道你不想回家，你是笼中的小鸟，放出来容易，再关进去可就难了。”
杨逍听了独孤信的话，心里却非常不舒服，只见他一字一顿，一本正经地纠正独孤信道：“大哥哥你有所不知，我不是不想回家。我只是想跟着大哥哥多学点，多看点，多领悟点，回到家里就不会后悔。如果什么都没有学到，出来这一趟，折腾这么久，花了那么多的盘缠，我有何面目见程英姑姑，怎么跟我的父母交待？”
独孤信意识到自己无意间说的话可能伤害到了杨逍那脆弱的自尊心了，他赶紧向杨逍赔礼道歉，而且态度十分诚恳：“我的好弟弟，杨逍，你知道的，我们两个一起出来这么久，你总是找机会在跟我比试，无论文武，你都很出色。你有一颗上进的心，不甘居于人后，也不愿意做一个井底之蛙，这是值得肯定的。要不然我也不会带你出来是不是？你叫我一声大哥哥，我肯定也要为你的人身安全和以后的生活着想，我自己现在居无定所，而且前途渺茫，实在没有勇气让你一切都学我的。”
杨逍道：“大哥哥，我一路上跟着你，学你的文采武功，学你的风度气度，学你的为人处世，甚至连你的一举一动都想模仿。但是我知道，咱们两个人性格不同，出身不同，遭遇和经历更是有着天壤之别，你在我面前就是一座大山，所谓‘高山仰止，景行行止’，就是我对你最深刻的印象。”
独孤信道：“我哪里来的风度和气度，我怎么能够当得起你这样的评价呢？”
杨逍道：“年轻人，富有的激情、活泼、朝气，是其他年龄阶段所没有的。但是年轻人也有自身的弱点，正是因为年轻，他们很容易冲动，不够冷静，做人做事都欠火候，例如我这样的人。可是你不仅识大体，明主次，还有壮士断腕那样的果断和坚韧。”
独孤信笑道：“因为我始终记得张老爷子那句至理名言：‘战士的剑只有在血光中才能看得见，决胜的利器一旦暴露，你将在剑拔出来之前倒下去，永远倒在悔恨的血泊里。’‘业精于勤而荒于嬉，行成于思毁于随’不仅是一条至理名言，更是一条铁律，只有专心的人才能走向成功，越能专心，成功就越大。正如荀子所说：‘蚓无爪之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也；蟹六跪而二螯，非蛇膳之穴而无可寄托者，用心躁也。’光荣的成功者与可悲的失败者之间，其实只差一点点，而这一点，正是专心与否。”
杨逍道：“一个人接受过文化的熏陶却能进行自我反思，这是极为关键的，又能在与他人相处中如鱼得水，不是八面玲珑而是以礼服人，以德服人，我认为这是难能可贵的。而你就是这样难得之人，权位、利益、绝世武功，没有一样东西能够让你动心，你的心志让一些自我标榜的能人异士都自愧不如，我更是颇为汗颜。”
独孤信面有绯红之色，以手掩面道：“贤弟你过奖了，有些东西是可贵的，只能碰运气去找但很难努力去挣取，比如性格品性，所以一旦自己拥有或者恰好遇到，一定要好好珍惜，而其他的东西能自己挣的就不要那么在意了，永远不要舍本逐末，做了错误的选择。我从来不愿意去关注那些追名逐利的事情。因为我明白，如果我看重名利，以后就会被名利所累，人们也会在需要我做什么事情时，用名利做为诱饵，使我做一些自己不愿意做的事情。”
杨逍道：“我以前好像听人说过，人真正的的强大并不是想做什么就做什么，而是不想做什么就不做什么。”
独孤信听完哈哈大笑，倒让杨逍颇为尴尬，当独孤信发现杨逍表情特别难看时，他赶紧解释向杨逍道：“那句话是我说的，我经常劝自己不要贪恋权位，不要过分地看重金钱和名利，一定要保持本心。因为人在江湖，难免身不由己，只有心是自己的。如果我连自己的心都做不了主，那样的话与行尸走肉有什么分别，活在世上又有什么意义呢？”
杨逍道：“前几天你给我讲岳王爷生平的时候，提到岳王爷曾经说过这样一句话：‘文臣不爱财，武臣不惜死’，我认为你就是这样的人？”
独孤信道：“我可不敢当，这句话说起来容易，做到的话，那就实在太难了。岳飞此言是有深意的，他这句话的关键在于官员要有所为有所不为。他强调的是官员的角色使命和道义内涵。对于普通人来说，对财富的渴望会让他们失去判断力，而那些身居高位的官员也不免流俗。当官员们把自己的心思放在了财物和物质生活之时，就会把自己的责任忘的一干二净，为国为民更是无从谈起。司马温公的巨着《资治通鉴》中有如下论断：‘贤而多财则损其志，愚而多财则益其过，且夫富者众之怨也。’此言与岳王爷的话有着异曲同工之妙。文官不爱财，就不会与民争利，若与民争利，则会富者愈富，穷者越穷，利益不均，就会产生严重的社会问题。而武臣不惜死，则更加难能可贵。若是如此，就会心存民族大义，不注重物质享受，在国家需要时，就会勇赴战场，即使献出生命也在所不惜。”
独孤信一边说着，杨逍在旁边不住地点着头。等到独孤信话音一落，杨逍就接着说道：“岳王爷是个典型的大公无私的人。可是我们看看世俗之人，谁人不爱钱，谁人不怕死？提起岳王爷，他们是自愧不如的。在当时，不论是皇帝高宗赵构也好，还是宰辅秦桧等人也好，无论是岳王爷的上级也好，下级也罢，几乎没有一个人不从心里惧怕岳王爷，岳王爷的品格太高尚了，做法太高端了。所谓高处不胜寒，有时候不单单是岳王爷自己觉得寒，在下面仰望他的人也觉得寒。”
独孤信道：“岳王爷在当时真可谓是曲高和寡，他所说的文臣不爱财，并不是说不要财，而是要取之有道，岳王爷他自己都曾为了岳家军的军费而四处经营，不然朝廷拨的那点儿粮饷怎么可能养得活庞大的军队，如果仅仅靠官府，岳家军早就被拖垮了。但这并不代表可以为所欲为！通过违法和泯灭人性所弄到的钱那是昧心钱、千夫所指。武臣不惜死，也不是说人人都充当敢死队，这是一种精神，只有抱着必死决心的军队，才会所向无敌！这样的死，即使死了，又有何遗憾呢？如果只知逃跑，苟全性命，这样的活着，还有什么意义呢？当然，要实现岳王爷的理想很难，但那是通往希望的正确道路，只要方向不走反，前进一步，都是成功！”