郭襄对宋远桥道：“我不知道这三位是谁，但他们绝不是你道观中的三名道人！”
宋远桥大为吃惊，道：“不会吧，郭掌门，他们是一直侍奉师父他们三人的饮食起居的呀！”
郭襄冷笑一声，对那三人道：“三位，别忘了郭襄也是会易容的，我瞧不出三位的真面目，却瞧得出你们都易了容！”
三人对视了一眼，其中一人道：“我就说吧，早点动手杀了那两个秃驴和张道人，就什么事都没有了！你们俩偏不同意，这些坏事了吧！”
另一人道：“这也怪不得我们，练武之人，谁见了这种武功，不想多看几眼、多瞧几个招式？本想看完了再杀也不迟。谁想到夜长梦多，武当山上居然来了这个人！”他说的这个人当然就是郭襄了。
这时从内洞闪出三个人，自然便是张三丰和渡世方丈、空见僧人。他们听见洞外有异样的声响，便急忙出洞查看。
郭襄来不及和他们细说，只是点了点头，然后对那三人道：“现在可以让我看看你们的真面目了吗？三位高人。”
其中一人叹道：“唉，看来我们不显出真面目，是不行了。不过也无妨，大家本来就是老朋友！二位兄弟。我们便去了易容之物吧。”
三人便去了易容之物。郭襄眉头一皱，道：“果然是你们！”
原来这三人赫然便是百损道人、霸刀和倭国忍者第一人上野。
当年在高丽国之时，郭襄带人抄了倭国商会的老巢，一批忍者被擒住，只有上野忍者和白损道人武功卓绝，趁乱逃走了。
上野忍者在倭国纵横几十年，从来没有吃过这么大的亏，心下对郭襄便恨得牙根痒痒的，后来镰仓幕府又派忍者门中的人来大元卧底，上野忍者便毛遂自荐，来了中原。一是为倭国的幕府做事，伺机向郭襄等寻仇。
百损道人便趁机向上野推荐了霸刀，三人脾胃相投，狼狈为奸，密谋要将渡世、郭襄、张三丰这三大中原武林泰斗人物一一除去，这样霸刀和百损道人今后便可以在武林中呼风唤雨了。
因为少林是中原武林的第一领袖门派，三人便打算将渡世方丈先行除去。谁知到了少林以后，探知渡世方丈并不在寺中，而是去了武当。
三人便带着十余名忍者追到了武当山。以三人的实力，要想除掉渡世方丈和张三丰，也并非难事，因为此时的空见僧人武功尚未大成，内力还较为浅薄，跟上野、霸刀等相比较，还有一定差距。
上也是忍者门第一高手，擅长易容，便将照料张三丰、渡世、空见的三名道人拿下，上野、霸道和百损道人便易容成这三名道人的模样，进了后山，想伺机杀掉渡世方丈和张三丰。
然而，三人进了进了后山以后，接近了张三丰三人练功之所，看到张三丰和渡世方丈正在研习一门神奇的武功，上野等人见了以后心动神摇，为之吸引。原来，张三丰请渡世方丈到此， 是为了研习一门叫太极拳的武功！
张三丰修炼道教多年，对道教传下来的《道德经》《内丹术》等道教典籍颇有研究。
等他的武当九阳功越来越精湛的时候，有一日他在和往常一样诵《道德经》时，念到其中的“以其不争，故天下莫能与之争”“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”这两句时，忽然间大为顿悟，呆呆地立在那里良久。
张三丰便又找出五代时期的道士陈抟老祖绘过的一张图，那是一张《先天太极图》，后来陈抟老祖把太极图传给了种放，种放又传给穆修，穆修传给了周敦颐，周敦颐写了一篇《太极图说》，用来注解这幅图。
《太极图说》上写道：“无极而太极，太极动而生阳，动极而静。静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根”，看完了这三句话，再辅以自己的武当九阳功，张三丰只觉得这张图上生出了无数武功招式，妙合相生，源源不断。此时只觉得腹中丹田处生热，情不自禁地想要按照拳意演练一遍。
起初演练了二十余招，十分流畅，张三丰只觉得此路拳法奇妙无比，威力奇大，又辅以了武当九阳功，顿时觉得世上所有的精妙武学，都包含在这路拳法中。
然而过了二十招后，张三丰却不知为何，逐渐慢了下来，明明脑海中是源源不断的招式，却无法再继续连贯上。
他不甘心，于是又重新演练了一遍，这次却只有一半，练到十余招后，便连贯不下去了，任他苦思冥想，就是衔接不了。
满脑子的精妙招式，却不能演练出来，对于张三丰这样的武痴，是何等的痛苦！