面对那老学究的提问，张学礼不徐不急先是对提问的老先生鞠了一躬，然后才缓缓开口。
“先生所说确实是对的。”
“如果一个人有一定的文化底蕴，在看遍世界的风景之后，只选择一门课业去学习。”
“慢慢的他确实是会对这门课失去兴趣，甚至于厌恶这门学问。”
“以至于到最后这门学问也没有学好，他还虚度了光阴。”
“但先生忘了，想要去看遍世界风景，想要有一定的文化底蕴，都需要有金钱作为基础。”
“当年仲浦先生也曾漂洋过海去早稻田大学求学，这一系列都有大洋在背后支持。”
“我虽不才念过几天私塾，识得几个大字，深知没有文化在这社会上混何其艰难。”
“读书人可能用一天就能从老师那习得的道理。”
“像我这样五大三粗的人却需要花上半辈子才能在一系列坎坷的人生经历中悟出来这个道理。”
“这其中耽误的可不只是一星半点儿。”
“况且在这等乱世，谁又能知道是死亡先到来，还是黎明先到来呢！”
“以我自身的经历来讲，我认为先学好一门技术，能达到融会贯通得到谋生的职位。”
“有片瓦遮身，能填饱肚子这样才可以继续去学习新的内容。”
“人活着就是要不断的学习。”
“难不成先生认为在从学堂毕业了就可以不用再学习了吗？”
“那这样的学习是否违背了读书的初衷？”
“这样的学习到底是为了那所谓的名校名声，还是为了真正能学到知识呢？”
或许是觉得刚才的话说的有些犀利了，张学礼话风一转。
“当然了，以上不过是小子的拙见，还请先生批判。”
那老先生听到张学礼这有理有据的回答，面上虽没有波澜，但是心中却起了退意。
作为一个经历了封建时代，民国动乱到现在共和时代的老人。
他见过所谓的民不聊生，他更知道在这个时代没有什么比有一个能谋生的本事更重要。
问题是谋生的本事也不是像夜间学堂那么教的。
起码那些学子要尊师重道啊！
当场顶撞老师，甚至在老师讲课的时候随意打断，这样的学子怎么能保证他们以后的人品呢？
“小友所说确实是立足于基层人群，我这个老家伙有所不及，不过我有疑惑需要小友解答。”
“第一，在夜间学堂教会那些人技能之后上海滩有没有那么多岗位让这些人去竞争，如果没有那么这个本事学到了也会被浪费。”
“第二我去夜间学堂看过，在那上课的人随时可以打断老师的讲解这样是不是违背了尊师重道这几个字儿呢？”
“还是说在小友心里，当老师的不值得学子尊重？”
“第三，如果学习过的人品行不好，那么他所学到的知识会不会对现在的社会造成一定的伤害呢？”
“底层人民活得已经如此艰难了，难不成你还要亲手训练出刽子手吗？”
听到这三个疑问张学礼心中有些不愤。
这老家伙虽然看得清现实也知道他夜间学堂办的是实事。
可这老登居然用民族大义来压他！
既然说到民族大义，那他就得好好给这老学就上上课，他就不信现在的制度还能比得上社会主义！
“先生所问小子自然有所答，不过小子话可能多一些，说的内容更可能不会用敬语，还请先生多包涵。”
那老先生质问张学礼初心，却不在乎小一辈上礼节方面的事儿。
加上张学礼说的很清楚，他本身大字不识几个，他一个文学泰斗跟一个粗鄙之人计较什么？
“小友但说无妨，我这个老家伙不过是想知道未来的龙国会怎样。”
得到老学究认可，张学礼也就毫不客气的开始了他的洗脑大法。
“首先先生说的岗位问题，我承认在原先的上海滩确实是没有那么多电报员的岗位，或者是木匠岗位可以让他们谋生。”
“不知道先生了不了解，最近上海他新开了很多家店铺。”
“这些店铺刚开业都需要人才，我的这些学员学完之后，他完全可以去这些店铺应聘。”
“无论是厨子木匠还是别的什么，都可以让他们在一两个月之内有一个立身的饭碗。”
“至于最后他们会不会留在那些个店面，那就是看他们自己的初心了。”
“第二先生所说的尊师重道一事我认为可以用佛家的一个思想来解释。”
“出家人正常来讲应该是念经打坐，时时替佛祖擦拭金身，刻刻应该反省自己，已达到超凡脱俗的目的。”
“但不知先生可了解古往今来有多少人成就了佛家，所谓的超凡脱俗。”
“哪怕是古来传唱的济公，他也是深入红尘之后把佛祖在心间入世去修行，在红尘中挣扎才留下了一段佳话。”
“如果一味的讲究仪式，那那些寺庙参禅的到底是在拜佛祖，还是在拜自己的欲望？”
“换到老师身上也是一样。”
“老师的目的是教书育人，为了达到这一目的，我们设定了所谓的讲台。”
“并定下来规矩老师传授期间，学子如果有问题需举手经老师同意后方可询问，以表示对老师的尊重。”
“您也是教过学生的，不知道您认为这样的反馈快嘛？”
“有助于学生尽快的掌握知识吗？”
“我想您教过的学生，也不敢100%的保证您所有教过的内容他们都记得吧！”
“但在夜间学堂这一切都可以做得到。”
“因为他们知道他们所学的是一个专业知识。”
“因为他们了解老师说的每一句话，都是老师用自身经历换来的，对于他们来说这些就是宝藏。”
“夜间学堂的老师不像你们一样有多么深厚的文化底蕴。”
“更不是您这样可以在新青年上发表报道，或者是在报纸上随便写篇文章就能引来大众附和的文人墨客。”
“夜间学堂的老师，都是生活中的普通人，他们只不过是在他们自己的行业内发光发热。”
“在这个讲就传承，讲就礼派的年代能让他们来教学已经是排除万难了。”
“在他们讲课时不会像您一样提前备课，更不会像您一样拥有教案。”
“他们只能想到，他要怎么去介绍这个行业，向来是想到哪就讲到哪的。”
“如果学子不及时打断老师跟他反馈不明白的地方，那么等他再问的时候，有可能老师就忘了刚才讲的是什么。”
“试问这样的情况下他是不是就错失了一个避免错误的机会呢？”
“若这个问题十分重要，以至于当他执业多年后发现唉这个问题我不会，再想去问当年的老师。”
“可能当年的老师也已经搬离或是不在，那这个时候谁又能替学子解惑呢？”
“如果他处理错误，在他教学生的时候是不是又会将错误传下去呢？”
“或许在您看来夜间学堂的学子随意打断老师讲话是不尊重老师的表现，可您去问过他们吗？”
“您知道他们学习后他们对老师的评价吗？”
“这些您不知道，不过稍后我会给您递上证据，现在我来回答您的第3个问题。”
“这社会上的人有的憨厚老实，有的聪明积极，千人千面我不可能保证，每一个来我夜间学堂求学的人都是好人。”
“但我可以确认每一个来我夜间学堂求学的人都是想要改变自身的人。”
“无论他曾经从事什么行业，在他想要做出改变这一刻起，他就已经蜕变重生。”
“佛曰讲放下屠刀立地成佛。”
“佛祖对于曾经的恶人都如此慷慨，为什么我这些做学问的人不能给曾经的恶人一个改过自新的机会呢？”
张学礼这番引经据典的回答倒是让那老先生刮目相看，连带着也没了想要问的问题。
被张学礼带着见世面的张廷全，听到张学礼这番辩论也是两眼睛直冒金光。
都是东北出来的这样好的口才怎么他就没有呢！
在后面躲着的陈仲浦发现恩师没有再反驳张学礼，默默松了口气儿。
只不过他这口气松的有点早！